阅读下面的文字，完成问题。重拾阅读精神 ①中华民族无疑是一个有着良好阅读传统的民族，有关名人与书的趣事不胜枚举：大思想家王夫之一生著书数百卷，连给女儿嫁妆时，
题型：江苏中考真题难度：来源：
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
| 重拾阅读精神 |
①中华民族无疑是一个有着良好阅读传统的民族，有关名人与书的趣事不胜枚举：大思想家王夫之一生著书数百卷，连给女儿嫁妆时，亦是用满满一箱书；《资本论》首位翻译者、经济学家王亚南，在乘船遭遇风浪、海轮颠簸不止时，要求服务员将其绑在椅子上以聚精会神地读书；诗人闻一多在结婚当日的早上不见踪影，后被友人发现在书房中如痴如醉地读书……
②然而，近些年来，我们更多地听到这样的故事。2008年上海一家早教中心率先开设幼儿经典诵读班，由专家带领l0岁以下的小朋友诵读《三字经》、《论语》等经典作品。结果在短短3个月中，学员由原先的20人减至3人。有记者采访退班孩子的家长，得到的回答竟出奇一致：“以后入学时又不看这些，还是把时间花在学英语、电脑、钢琴上更为实惠，这些可都是升学加分的。”
③从什么时候开始，书籍已经不再是“人类进步的阶梯”，而沦为“耽误孩子升学的滑梯”？家长对于经典阅读先入为主的拒绝态度，不仅没收了孩子享受人类丰盛文化大餐的入场券，还间接导致了这些孩子长大后偏于功利的阅读习惯。在许多书店里，你看那“最畅销图书排行榜”上，显眼位置处净是些炒股、基金、管理类的书籍。
④书店里的人头攒动，正和当代人填补不了的心灵饥荒形成反差——讽刺的是，往往我们功利书读得愈多，便发现这种饥荒愈厉害。捧着教辅书、“快餐”书太久，我们的视野变得狭窄，只局限在自己的生活圈子里，进而造成精神上的乏力，思考社会、思考人性的乏力。
⑤很难想象，一个精神乏力的民族，会有着什么样的未来。当人们津津乐道“世界读书日”——4月23日，也正是文豪莎士比亚、塞万提斯的辞世纪念日时，往往夸大了这其中的“巧合色彩”，而忽视了这些文豪们对于启迪思想、丰富文明的重要作用。
⑥若你想说，莎士比亚们离我们太远，无论怎样读书，我也达不到他们的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人际纠纷、遭到解雇时，常常从他的《人性的弱点》中寻找“速效冲剂”。但卡耐基曾这样写道：人活着不只需要面包。有些百万富翁因缺乏人文精神的滋养而面临人性的饥饿；相反，有些穷人却在精神上十分富有，远非百万富翁所及——是一个人的精神令他的身体富有。
⑦还记得邓清清吗？那位在地震后的废墟里打着手电筒看书的女孩，在被救出后，她说：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕！”
⑧读书能缓解我们内心的恐惧，丰富我们的心灵，给我们精神的力量。就从今天开始，想一想我们为何设立“世界读书日”，重拾真正的阅读精神吧。（选自《人民日报》，有删改）
1．从全文看，第②节在文中的作用是什么？
答：_____________________________________
2．揣摩第④节中“便发现这种饥荒愈厉害”这句话中“饥荒”的含义。
答：_____________________________________
3．说出第⑥节划线句子运用___________的论证方法，并分析作用。
答：_____________________________________
4．结合文意，说说如何理解“重拾真正的阅读精神”。
答：_____________________________________ |
答案
1．（1）结构上，承上启下。（2）内容上，与上文形成对比；（3）引起下文对重拾阅读精神必要性的论述。
2．（1）视野狭窄（2）精神乏力，思考乏力。
3．对比论证。突出强调从阅读中获取精神滋养的重要性。
4．（1）要保持中华民族良好的阅读传统。（2）倡导阅读经典著作。（3）阅读经典能给我们精神的滋养。（意思对即可） |
举一反三
| 阅读下面一篇议论文，完成问题。 |
汉语，我为你不平
卢新宁 |
①最近，一则关于汉语的消息让人百感交集。
②上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文．大赛不仅一等奖空缺．还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人，其原因不仅在于他突出的英文水平．更在于他“流畅、优美的中文表达”。相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误更比比皆是。
③这则消息让人隐约看到汉语的处境。
④身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的．除了身体发肤之外．就该是我们的母语了在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成邵分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄．构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承栽着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。
⑤然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。一方面，在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福考试的高分记录可以一再被打破，但即使是在高学历的青年中，也出瑰了中文水平滑落、日常语言单调的现象。另一方面，我们应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们可以将汉语视为不学自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的，这不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。
⑥我们的后辈可能不再套用“恻隐之心”，不懂“虽千万人吾往矣”，不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我看你可怜”、“老子跟你拼了”、“我要和你结婚”。试想，一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的深刻内涵？一个不懂的“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？在我们这个时代，该如何守护曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我们心灵的母语？
⑦发人深思的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。
⑧“语词破碎处，万物不复存”。纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？
⑨仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？
⑩汉语．我为你忧心，为你不平！（选自《人民日报·海外版》，略有改动）
1．作者在文中主要表达了一种怎样的鲜明的情感态度？
答：____________________________________________________________________________
2．请列举“在我们的生活中，汉语正面临着危机”一句中“危机”在文中的具体表现。
答：____________________________________________________________________________
3．文章第⑤段中说“汉语才是我们真正的根”，请结合全文写出坐着这样说的理由。
答：____________________________________________________________________________
4．你怎样看待“当汉语在故乡受到冷落时，全球‘汉语热’却在持续升温”这种现象？请结合以下两则材料写出你的认识和思考。
（1）日前．西北地区“高校汉语教学研讨会”在陕西师范大学召开．针对一些理工科院校提出的取消大学语文课程的建议．许多与会的著名教授坚决反对，他们列举了许多”学历越高，汉语水平越低“的现象，提出高校大学语文课程不仅不能取消，还应进一步加强。
（2）如今，现代汉语教育已成为一个世界性的热门话题“汉风”“华流”“中国热”正在全球兴起。到2010年，全球汉语教师需要500万，而目前只有4万人，汉语教师的缺口将非常大。
答：______________________________________________ |
| 阅读文段，回答问题。 |
拒绝句号
冯骥才 |
一定会有一些朋友反对我这个标题。他们会说多好的句号啊！句号表示一种完成。一种圆满，一种有志者事竟成，一种成果与收获。或者干脆把这溜圆的句号看成一个个饱满的果实。他们还会问我，当你完成一部几十万字的长篇小说，在那最末一行画上一个句号时，难道你没有如释重负、飘飘欲仙般的感受？没有那种大功告成后该痛快干一杯的喜悦吗？
当然，这样的句号我也喜欢。但人生还有另一种句号。
打个比方，你在一条路上走，走着走着，忽然有一种“尽头感”时，这句号就隐隐出现：如果你停下来，你足下就清晰地现出一个句号。这条路可不是做一件事时那短短的距离，它是_______的路、_______的路、_______的路。这路原本无止无休。你在任何一处都可以起步，踏上征程；你也可以在任何一处画个句号，退了出来。无论什么都可以成为句号的缘故，那精疲力竭的放弃、自寻清闲的逃逸、江郎才尽的低头认输，乃至收获后的自满自足，甚至在目标达到之后，辉煌的目标也会化为一个句号，尽管这句号闪闪发光。句号，就是停止，就是终结，就是事物最终变为有限、死去的符号。
我说的是这种句号。
可怕的是，这些句号总是不知不觉地出来。你呢，不知不觉地完结。想想看，你曾经做过的那些有益的事，究竟是什么时候并怎样弃你而云的？句号往往又和人的自足、人的惰性连在一起。所以句号大多是人心甘情愿给自己画上的。人随时可能舒舒服服给自己画个句号，休止了自己。
因而，我害怕句号。我对句号保持着近乎神经质的警惕。警觉它、监视它、打击它和超越它。在与句号的斗争中，我一边感到生命的活力，常常闻到自身肌肉搏斗后散发出热烘烘的清香；一边认识到这原是生命存在所必须进行的奋争，也是与自身惰性和保守的对抗。当然……它何其艰难！跨过每一个句号，都需要付出双倍的力量，其中一半是创造力。
然而，在人生、艺术和事业的道路上，消灭一个句号，便开始一段崭新的充满诱惑的路。我们还会发现，被我们拒绝和消灭的句号，最终竟然会变成逗号。你是不是也会从中得到启示：最积极和充实的人生，是不断努力地把句号变为逗号。（有改动）
1．本文主要采用了哪种论证方法？有何好处？
答：________________________________________
2．一般人是如何看待句号的？
答：________________________________________
3．作者为什么要拒绝句号？
答：________________________________________
4．句号的可怕之处在于______________________
5．在通读全文后，为文中空缺处填上恰当的内容。
答：________________________________________
6．请用简明的语言写出你读完本文的感悟。
答：________________________________________ |
| 阅读下面选文，回答问题。 |
| 创造生活 |
（1）世上有三种人。一种人承受生活，觉得一切都是命中注定，便一步一步随波逐流地活到老；再一种人迎接生活，他觉得生活就像手中的一副牌，虽然牌面是注定的，但出法却由自己掌握；另一种人则梦想创造生活，认为生活就是一块洁白的画布，美好的前景全由自己去勾画。
（2）“创造就是消灭死。”罗曼·罗兰如是说，创造生活就是把生活中的暗淡变成辉煌，平庸变成高尚，剪去命运的繁枝冗叶，使生命之树向更高的方向生长。创造生活，该是一种充满激情的挑战。
（3）创造生活首先要创造希望。有了希望就有了前进方向，有了希望梦想的归宿才不再是雾里若隐若现的一幅剪影。创造希望也就是拥有了无尽的温暖动力，哪还管什么脚长路短四顾迷茫；创造希望更是创造了人生的最大财富，一颗自由梦想的心就像天际候鸟滑翔的身影，永远带领我们去寻找一种怦然心动的生活。
（4）创造生活还要创造激情。人没有激情就像鸟儿没有翅膀，就像花朵没有阳光。如果生活是一只船，那么希望是帆，激情就是不停鼓荡的一帆风满；如果生活是一条路，那么希望是脚下的灯，激情就是漫漫风尘中的万丈雄心。创造激情就是在生活的风浪中创造了豁达的心境、坦荡的胸襟和美丽的执著。
（5）创造生活更要创造生活的内容。每一天的太阳都是崭新的，每一天的自我也是崭新的，每一天的生话更应是崭新的。就像在蓝天上点缀白云，就像在大海上点缀风帆。创造生活的内容就是在匆匆游走的岁月中加上一颗时常感悟的心，就是在生命的旅途中开创一片蜂飞蝶舞的芳草地，可以让灵魂时时在其中憩息。
（6）学会创造生活，生命便展示给你一片常看常新的风景。如果没有创造，就不会有今天的世界，创造生活是人类文明发展的唯一路途。沿着这条路我们走过幼稚，走过丰盈，最终走向生命的极致！
（7）放眼一切赏心悦目的存在，你会感悟：创造生活就是创造美丽！
1．本文的中心论点是什么？用原文句子回答。
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2．文章开头第（1）段的作用。
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3．作者从哪几方面论述如何创造生活的？
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4．第（4）段采用了哪种论证方法，作用是什么？
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5．作为青少年的你们，应该如何创造自己的生活呢？请谈谈你的看法。
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阅读下面选文，回答问题。
①谣言来源于污浊刷灵魂，它是散布者为了达到某种不可告人的目的而捏造的谎言。
②谣言是可怕的：它有一种邪恶的力量，能给人的心灵带来莫名的恐慌；它能让人处于多疑猜忌的境地难以自拔；它能摧毁人与人之间的信任，给友情、爱情、亲情笼罩上一层挥之不去的阴影；然而，对于那些不相信谣言的智者来说：谣言的力量却等于零——他们能识破谣言的真相，并且绝不会让谣言插上“飞翔”的翅膀。
③蠢人常常会因为听信谣言而害人害己。战国时期，秦军进犯赵国，把赵国的门户重镇上党团团围住。赵王派廉颇率大军救援，走到长平时，上党已被攻下。面对秦军的凌厉攻势，久经沙场的廉颇知道秦军锐气正盛，便摆出一副要打一场持久战的阵势。秦军准备速战速决，可廉颇只守不攻。秦军害怕了，因为他们经不起拖！于是便派人到赵国散布谣言，说：廉颇年老软弱，害怕进军。不敢出战，要让年轻力壮的赵括带兵，秦军就会因为害怕而溃败退走。赵王果然听信谣言，派赵括前去接替廉颇为将。结果是赵军大败，四十余万大军被秦将白起悉数坑***。若不是魏国及时相救，赵国恐怕已经就被秦军顺势给灭了。赵王听信谣言的结果是：赵国差点招来灭顶之灾。
④愚蠢的人经不起谣言的迷惑，而智者却往往能化谣言于无形。同样是在战国时期，魏文侯派乐羊去攻打中山国，三年末下；在此期间，各种谣言纷起，说乐羊围而不攻是想拥兵自立。然而，谣言并没有动摇魏文侯对乐羊的信任，他一面派使臣慰问前线的部队，一面又加派作战的兵力。打下中山国归来之后，魏文侯送给乐羊两个箱子，乐羊打开一看，顿时大惊失色、汗如雨下，原来箱子里都是说他有异心的奏章。试想，如果魏文侯当时听信了“乐羊想拥兵自立”的谣言，结果会是怎样？恐怕中山国依旧是中山国，而乐羊却早以成为刀下之鬼了。
⑤因为轻信谣言，多少王朝走向没落，多少同邦离心离德，_________________，_________________。谣言无腿，却能像风一样四处游走，一旦遇到昏庸发热的头脑，便会掀起狂涛巨浪，吞噬理智的航船，铸成无法弥补的大错。
⑥那么，我们究竟该如何对待谣言呢？让我们来听一个故事：一个人风风火火地跑到一位哲人那儿说：“我有个消息要告诉您……”哲人打断他的话说：“等一等，你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？”那人不解地问：“哪三个筛子？”哲人说：“第一个筛子叫真实。你要告诉我的筛子是真实的吗？”来人说：“不知道，我从街上听来的。”“第二个筛子是审查。你要告诉我的消息审查过了吗，是善意的吗？”那人踌躇地说：“不，刚好相反。”哲人说：“第三个筛子是掂量。这个如此让你激动的消息重要吗？”那人不好意思地说：“都是街头巷尾的传说，无所谓重要不重要。”哲人说：“这消息既然一不确定是否真实，二非善意，三不重要，那就别说了吧，免得人们被这虚假的谣传所困扰。”
⑦朋友们，谣言止于智者，这我们把这三个“筛子”放在心中，相信我们一定能在谣言面前做一个“智者”，而不是谣言的迷惑者、传布者和受害者。
1．本文可以用文章中心论点作标题，请将文章标题写下面。
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2．请简要概括第③④段列举的事例论据，并说说它们分别证明了什么分论点。
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3．文章除运用事例论证外，还运用了什么论证方法？有何作用？
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4．请根据上下文内容，仿照划句子，在文中横线上写两句话。
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5．读完全文，你一定知道该如何对待谣言了吧！请写下你的启发。
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阅读《艰难国运与雄健的国民》，完成问题。
历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。
人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。
中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过此段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。
我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事……
1．给下列加粗字注音。
逼狭（ ）崎岖（ ）险峻（ ）魄势（ ）
2．文中用了很多的比喻来说理，根据自己的理解完成下列题目。
（1）用“长江大河”比喻_____________________
（2）用“扬子江、黄河”比喻_________________
3．结合自己的理解，说说文中提倡的“雄健的精神”有怎样的内涵。
_____________________________________________
4．“艰难的国运”与“雄健的国民”能互换位置吗？请说明理由。
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