阅读《学问和智慧》中的两段文字,完成下面的题。        ①学问是不能离开智慧的;没有智慧的学问,便是死的学问。有许多人从事研究工作,搜集了很多材料,但往往

阅读《学问和智慧》中的两段文字,完成下面的题。        ①学问是不能离开智慧的;没有智慧的学问,便是死的学问。有许多人从事研究工作,搜集了很多材料,但往往

题型:山东省期中题难度:来源:
阅读《学问和智慧》中的两段文字,完成下面的题。 
       ①学问是不能离开智慧的;没有智慧的学问,便是死的学问。有许多人从事研究工作,搜集了很多材料,但往往砣砣穷年,找不到问题的中心,得不到任何的结果,纵有结果,亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然,他纵然研究一个极小的问题,也能探骊得珠,找到核心所在;其问题虽小,而其映射的范围,却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配,居然悟出遗传的定律,奠下了遗传学和优生学的基础,就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前,何曾没有富于学问的生物学家,看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猩、初民的种族?何以不能发现物帝天择,最适者存的天演公例?等达尔文发现以后,赫胥黎慨然叹日:“这个道理,傻子都应该知道,为什么我以前不知道?”于是,他奋身而为达尔文的“牛头狗”,为他张目。当代的物理学家爱因斯坦,有人称他为牛顿后第一人,他的相对论是科学上一个稀有的创获,但是他自己却对人说:“我的发明其实很简单,只是你们看不见罢了!”他能看见别人所看不见的,便是他的智慧过人之处。
       ②世间不但有缺乏智慧的人,而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类:一类是有智慧的。一类是无智慧的。有智慧的书,是每字每句,都如珠玉似的晶莹,斧凿般的犀锐,可以启发人的心灵,开辟人的思想,有时可以引申成一篇论文,或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”。无智慧的书,往往材料堆积得和蚁邱一样,议论虽多,见解毫无。纵然可以从他得报导,却不可以从他得启示,在著者是“博而寡约”,在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”。然而这类的书多极了,读者要不浪费时间,就不能不精心选择。须知著书固要智慧。读书也要智慧。“读书得间”,就是智慧的表现。“鞭辟入里”“豁然贯通”,都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章的读法,则虽“读破五车”,有何用处?
1.第①段文字中的第一句话概括了这一段文字的主要内容,你能从第②段文字中找出一个能概括第②段文字内容的句子吗?
                                                                                                                                                              
2.达尔文发现了“物竞天择,最适者存”的规律以后,赫胥黎说:“这个道理。傻子都应该知道,为什么我以前不知道?” 爱因斯坦创立了相对论以后说:“我的发明其实很简单,只是你们看不见罢了!” 想一想:作者在文章中引述这些话的目的是什么?
                                                                                                                                                             
                                                                                                                                                            

3.作者说:“著书固要智慧,读书也要智慧。”请你说说著书的智慧和读书的智慧分别指什么?
                                                                                                                                                        
答案
1.著书固要智慧,读书也要智慧。如答:“世间不但有缺乏智慧的人,而且也有缺少智慧的书”或“我们可以把书分为两大类:一类是有智慧的,一类是无智慧的”等皆不得分。
2.说明智慧的重要,只有那些具有智慧的人才能发现别人不能发现的、看似简单的东西。
3.著书的智慧就是有自己的见解和思想,能给人启发;读书的智慧是在读书时能获得新知识,并有所发现。(意思对即可)
举一反三
有时,我们需要将脚步放慢一点
       ①几乎所有的人都察觉到,这个世界的节拍越来越快了。不停奔走的现代人已经收不拢脚步,这个世界早就变成了一个匆匆赶路的意象。
       ②快,有快的好处。快速发展的高科技,快速更新的各种信息。宽带网的口号是“极速世界”。据说,现今人们每天的信息量相当于古人一年的所见所闻--这不是多活出几辈子了吗?
       ③然而,人们很快又发现,一味的加快速度显然是不行的。到处是快餐,以及快餐式的旅游、快餐式的阅读、快餐式的家庭生活……还有那快餐式的心情!草草地掠过生活,往往会把细节当做累赘抛掉,生活便仅仅剩下了梗概。
       ④有时,我们确实需要将脚步放慢一点。
       ⑤将脚步放慢一点,我们才能尽情领略大自然之美。现代人旅行,从海南岛到哈尔滨,波音757只要几个小时。旅行感都还来不及出现,旅客已经从夏季飞进了冬季。可是,呼啸的飞行既看不清长江,也看不清泰山。古人骑一头毛驴上路,歇歇停停地走了三个月。他们不在乎哪一天抵达目的地,但他们说得出哪里草长马肥,哪里风高雪厚。小桥流水,黄土高坡,只有一程一程地慢慢走过,人们才可能真正认识江山。否则,我们只不过认识一张地图罢了。
       ⑥将脚步放慢一点,我们才能潜心阅读,品尝文学经典的醇香。忙忙碌碌的现代人,在滚滚红尘中,离“心清自得诗书味”的境界越来越远了。然而,阅读就像与一位慢条斯理的智者交谈,是急躁不得的。读一本巨著是如此,读一篇美文、一首好诗亦是如此。不细细品味,你如何能读出“煮酒论英雄”的那份豪情与智慧?不跟随陶渊明一路寻觅,你如何到达宁静优美的“世外桃源”?不让心灵带着想像的翅膀翱翔,你如何领略得到“春风又绿江南岸”的诗韵?
       ⑦将脚步放慢一点,我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白。没有人会把自己的内心世界完全暴露给别人,也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来。因此,与他人沟通的最好方式就是倾听。然而,倾听是需要一种定力的。“高山流水逢知音”,琴师伯牙与樵夫钟子期演绎了千古知音情。倘若钟子期当时步履匆匆,就不可能听清楚,更谈不上欣赏伯牙弹奏的“高山流水”了。心浮气躁的人,既无暇听清别人的心声,也很难静心聆听自我灵魂的独白。孙子曰“知彼知己,百战不殆。”其实,“知彼”难,“知己”更难。因此,我们不妨将脚步放慢一点,多多聆听心灵的激情呼唤或喃喃低语。
       ⑧亲爱的朋友,处在争先恐后的浮嚣尘世里,我们不要只顾手忙脚乱地往前飞奔。“水流心不竞”,有时将脚步放慢一点,温习另一个久违的世界,我们会渐渐地平静,甚至大彻大悟。
1.本文标题处即明确提出中心论点。通读全文后,请结合文章内容谈谈作者具体是从哪几方面告诉我们“有时,我们需要将脚步放慢一点”的?
                                                                                                                                                    
2.深入字里行间,细致探究:
(1)第③段提及“快餐式的阅读”。请联系文章内容和生活体验,用自己的话解释一下什么叫做“快餐式的阅读”?
                                                                                                                                                            
(2)细读第⑦段,具体说说作者引用“高山流水”的典故有何作用?
                                                                                                                                                           
3.本文作者认为“一味的加快速度显然是不行的”,“有时,我们确实需要将脚步放慢一点”。但也有人认为“现代社会飞速发展,慢就意味着会被时代抛弃,快才是制胜的法宝”。你是怎样看待“快”与“慢”的?请结合文章内容和生活感悟具体谈谈。
                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                           
题型:广东省期中题难度:| 查看答案
冠军,曾“输在起跑线上”

       ①在日本大阪世界田径锦标赛男子110 米栏决赛中,“飞人”刘翔以12 秒95 夺冠。这是他夺得的第一枚世锦赛金牌。比赛记录表明:刘翔的起跑反应时间是0.161 秒,列八名选一手中第五位。其实,在以往的许多国际赛事中,刘翔的起跑反应都慢于别人,可以说,有好几次,刘翔都是“输在起跑线”却“赢在终点”的世界冠军。可见,输在起跑线上并不可怕,只要不悲观失望、而去奋起直追,坚持不懈,一样能够赢在终点。 
      ②贝多芬曾说,只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明,站在这样的“人生起跑线”上,她却乐观自信,在艰难中磨练自己,最终不仅成了杰出的残疾运动员,而且还是一名品学兼优的大学生。今年初,美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”,但同样“跑”出了精彩的人生。再如,浙江的滕头村在创业发展之初,“起跑”时也大不如人,但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。所以,自暴自弃、怨天尤人是无济于事的,只有充满自信,不言放弃,才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。
        ③反之,                            。王安石《伤仲永》中那个叫方仲永的孩子,天资聪慧,很小就会做诗,便有人花钱请他写诗。他的父亲就天天带着他做诗赚钱,不让他好好读书,结果长大后“泯然众人矣”!如果当官也算作是“起跑线上的赢”,许多贪官当初大权在握,何等威风神气,但后来“权为己用,利为己谋”,终因贪欲毁掉了前程,甚至断送了生命,在事业、人生的“终点”上输得一塌糊涂。
       ④现如今,为了不让孩子输在起跑线上,许多父母全然不顾孩子的实际,让孩子学这学那。或者因为孩子“起跑”不好,就沮丧地认为输掉了一切。诚然,要达到同样的目标,“起跑”慢的,肯定要比“起跑”快的付出更大的努力,但只要方法得当,锲而不舍,就一定能够超越自己,跑出精彩的人生。 (作者:卢玉春 选文有删改)
1.选文的中心论点是                                       
2.请简要分析选文第②段的论证过程。
                                                                                                                           
3.根据上下文,请为选文第③段空白处补写一句话。
                                                                                                                                                         

题型:北京期末题难度:| 查看答案
像韩寒那样珍惜你的痛感

        ①韩寒已经是美国《时代》周刊2010年“全球最具影响力人物”的候选人,而且在200名候选人中名列前茅。
       ②韩寒现在的地位无疑蒸蒸日上。但也有人不服气:韩寒有什么了不起?深刻不如鲁迅,智慧不如胡适,高尚不如德兰修女,壮烈不如林昭、张志新。的确,相比于中外先贤,韩寒太普通了,普通得跟我们每个人几乎一模一样。但这才是韩寒最有力量的地方,他越是普通,他就越有普遍性,就越是可以推广。他具备的很多元素,的确都平常,的确我们都具备。说到底他无非比我们多了一样东西,那就是公民的气质,那就是率性,那就是真实。
       ③正是率性而真实的公民气质,使韩寒能够自由言说,说出自己在这个社会中的痛感,这痛感犹如盐,不需太多,就那么一点点,他的境界就跟我们迥然不同了。他自由地言说,爱他所爱,恨他所恨,但是有代价吗?有不能承受之重吗?没有。这说明无奈无论怎样深重,也没到我们想象的程度,我们不必自己吓自己。
       ④看看韩寒,多爽朗,多快乐,多阳光。他说出他的痛感,但他无须浸淫在悲苦之中,无须那么愁云惨淡。病往往都是憋出来的,韩寒不憋,韩寒不委屈自己,他说出来了,说出来他就得救了,他就有尊严了,他就健康了,就可以作为一个正常人,享受他的尊严,享受他的健康,享受他的正常的生活了。
       ⑤这正是公民社会的旨趣所在。它不是要对抗什么,不是要反叛什么,不是要颠覆什么。它不过是一个一个人的自我救治,不过是一个一个社会细胞的自我修复。不是外科切除,而是精确改良,微观演进,用新生命的生长遏制社会的溃烂。这之于我们可能是最现实也最可行的选择。先贤对我们来说固然重要,他们昭示着人类可能达到的精神高度。但先贤跟我们实在落差太大,我们往往没有献身的勇气,心向往而实不能至。但没关系,韩寒就在我们眼前,我们学韩寒就可以了,韩寒无非比我们高出半个头,至多一个头。我们使劲往上跳一跳,甚至只需要踮踮脚尖,也能达到跟他一样的高度。那么,我们何乐不为?
       ⑥像韩寒那样,珍惜你的痛感,珍惜你喊痛的权利,使韩寒成为潮流,成为时尚。
1.本文作者要表达的观点是什么?
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2.简要概括本文论证的思路。
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3.你是如何理解“他越是普通,他就越有普遍性,就越是可以推广”的?
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4.你对当前的社会可有痛感?请简要陈述你的痛感。
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细节决定成败
        ①细节决定成败。乍一看这句话,似乎有点耸人听闻;可静下心来往深处一想,这句话还真有点发人深省。
       ②查《辞海》,有关“细节”的注释为:“琐细的事情,无关紧要的行为。”窃以为,前半句注释尚可理解,后半句则大谬矣!
       ③比如,随地吐痰,在许多人眼中根本就是一个“无关紧要的行为”。可是,就是有一家药厂的厂长,因为在陪同拜尔公司的代表参观制药车间的过程中,随地吐了一口痰,就使一大笔外资引进泡了汤,也使这场耗时数年原本胜券在握的谈判功亏一篑。厂长颇觉冤枉,认为不就是吐了一口痰么,有那么要紧吗?拜尔公司的代表说得好:制药车间的卫生要求是非常严格的,作为一厂之主的厂长都能随地吐痰,那么这里的员工素质可想而知。与这样的药厂合作,怎么能够保证产品的质量呢?
       ④在我国,此类因忽视细节而吃大亏的企业屡见报端。浙江一家专营出口冻虾仁的企业,一些员工因剥虾仁手痒难受,就用氯霉素消毒水止痒,结果氯霉素渗入了冻虾仁。欧洲检验部门硬是从1000吨的冻虾仁中查出了0.2克氯霉素,引起欧洲一些商家退货和索赔。这家企业险些遭受“滑铁卢”而一蹶不振。由此可见,细节,看似“琐细”、“无关紧要”,其实在市场竞争中它倒常常是决定成败的一个关键。
       ⑤“细节”,对于古今中外的政治家、军事家来说,更是重要。诸葛亮在街亭守将这一细节上,一个疏忽,不仅伐魏之役前功尽弃,自己还差点当了司马懿的俘虏。同样,1950年,美国若在出兵入侵朝鲜前,对兰德公司的“一旦中国出兵,美国将输掉这场战争”的研究结论中的细节略表尊重的话,那么它将会避免一场“错误的战争”和“惨重的失败”。
       ⑥这些古今中外的历史教训,都告诉我们的领导干部一定不能轻视细节,否则失败将如影相随。然而,我们不少干部至今依然还是“生活不拘小节,工作不讲细节,说话大话连篇,做事大而化之”。如此当干部、做领导哪有不跌跤的!
       ⑦在我国,在细节上,做得最好的莫过于***。他经常要求身边的工作人员,密切注意每个细节。“治大国若烹小鲜”,来不得半点马虎。一次,在招待外宾前,他问:“今晚的点心是什么馅?”一位工作人员脱口而出:“大概是三鲜馅吧。”***马上严肃地追问:“什么叫大概?究竟是,还是不是?客人中有人对海鲜过敏,出了问题谁负责?”
        ⑧对此,尼克松感慨颇深。他曾回忆说,对于***来说,任何大事都是从注意小事和细节上入手。“我们在北京的第三天晚上应邀去看乒乓球表演,当时天已下雪,而我们预定第二天去长城。演出中,***离开了一会儿,是去通知有关部门清扫通往长城的路上的积雪。”“小事成就大事,细节成就完美。”惠普创始人戴维·帕卡德的这句名言,用在***身上是再恰当不过的了。
1.本文的中心论点是                              
2.文章围绕中心论点写了哪些细节?请任选三个细节用简洁的语言加以概括。
(1)                                                     
(2)                                                    
(3)                                                    
3.文章第错误!未找到引用源。错误!未找到引用源。段和第错误!未找到引用源。错误!未找到引用源。段论述的角度有什么不同?它们论证的观点是否一样?
                                                                                                                   
4.你认为《辞海》中关于“细节”的解释是否需要作修改?请简要说明理由。
                                                                                                                   
5.你有没有“细节决定成败 ”的亲身体验?请结合自己的亲身体验谈谈你对“细节决定成败 ”这句话的理解。
                                                                                                                  
题型:甘肃省月考题难度:| 查看答案
不设防
王蒙
       ①我有三枚闲章:“无为而治”,“逍遥”,“不设防”。“无为”与“逍遥”都写过了,现在说一说“不设防”。
       ②为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心,无苟且之意,无不轨之念,无非礼之思,防什么?谁能奈这样的不设防者何?
       ③不设防的核心一是                                 ,二是                                        。
       ④有人要我题字。我最喜欢题的乃是“大道无术”四字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道,客观规律之道,历史发展之道,为文为人之道,才能真正解决问题。设防,只是小术,叫做雕虫小技,靠小术占小利,最终贻笑大方。设防就要装腔做势,言行不一,当场出丑,露出尾巴,徒留笑柄。设防就要戴上假面,拒真正的友人于千里之外,终于不伦不类,孤家寡人。
       ⑤不怕暴露自己的缺点,乃至敢于自嘲,意味着清醒更意味着自信,意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点,弱点就弱点,不想唬人,不想骗人,亲切待人,因诚得诚。不为自己的形象而操心,不为别人的风言风语而气怒,不动不动就拉出自己来,往自己脸上贴金。自吹自擂,自哀自叹,自急自闹,都是一无所长毫无自信的结果,都实在让人笑话。
      ⑥从另一方面来说,不设防是最好的保护。亲切和坦荡,千千万万读者和友人的了解与支持,上下左右内外的了解与支持,这不是比马奇诺防线更加攻不破的防线吗?
       ⑦之所以不设防,还有一个也许是最重要的最根本的原因:我们没有时间。比起为个人设防来说,我们有更多得多、更有意义得多的事情要去做。把事情做好,这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。
       ⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候,让一些不怀好意的小人得逞——乱抓辫子乱扣帽子的时候呢?
       ⑨当然有。然而,从长远来说,得大于失,虽失犹得,不设防仍然是我的始终不悔的信条。(选自《王蒙自述:我的人生哲学》人民文学出版社,2003年版,有删改)
1.作者主张“不设防”,其理由有:
    (1)                                              ;
    (2)                                             
    (3)                                              ;
    (4)                                              。
2.根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。
     不设防的核心:一是                                    ,二是                                           。 
3.俗话说:“害人之心不可有,防人之心不可无”而作者却主张“不设防”,请你根据自己的生活体验谈谈看法。
     答:                                                                                                                                                 
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