文言文阅读子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣”。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也”。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
小题1:解释下列划线字
不亦说乎（ ） 人不知而不愠（ ）
传不习乎（ ） 死而后已（ ）
小题2:把下列句中“知”字指代内容的相应代号填写在括号里
（1）人不知而不愠 （ ） （2）温故而知新 （ ） （3）是知也 （ ）
A. 通“智”，智慧 B. 了解 C. 知道
小题3:子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”对文中两个“其”、两个“之”的分析，正确的一项是（ ）| A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。 | | B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。 | | C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。 | | D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。 |
小题4:翻译下面的句子
（1）学而不思则罔，思而不学则殆
（2）仁以为己任，不亦重乎？
小题5:孔子是我国古代伟大的教育家，传说他“三千弟子，七十二贤人”，他的许多教育思想在今天还放射出夺目的光芒，你还知道他的哪些教育思想？（请你举出一个） |
答案
小题1:通“悦”，高兴 生气 老师传授的知识 停止
小题2:（1） B （2）C （3） A
小题3:C
小题4:4分）（1）只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。（2）把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？
小题5:温故知新、举一反三、因材施教、不耻下问、诲人不倦等 |
解析
试题分析：
小题1:“说”是通假字，“传”为活用字，应译为“传授的知识”。“已、愠”均是用法较固定的词。
小题2:“人不知而不愠、温故而知新”中的“知”分辨时要用心一些，前一个为“了解”，的一个“知道、学到”。
小题3:“其”都指前面所说的“我师”，但“之”前者指“善者”，后者指“不善者”。所以应选C。
小题4:翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。两个句子中的的关键词有“罔”“殆”，都是课本注解中的重点字，分别译为“迷惑而无所得”“有害”。了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
小题5:孔子是著名的大教育家，他的教育思想有很多都是耳熟能详的，如文中提到的温故知新、举一反三、择善而从等，但这些不可以写出来，因为题干中的“还”起到限制的作用，所以我们可以写如：因材施教、不耻下问、诲人不倦、学而不厌等。
点评：对于字词句子的相关内容应有识记，并能够举一反三、触类旁通。另外，还要由课内走向课外，拓宽自己的知识面，加大积累的力度。 |
举一反三
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（《湖心亭看雪》）
【乙】兴尽而返
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉①，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿②方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （《世说新语》）
【注释】①眠觉：睡觉醒来。②宿（xiǔ）：一夜。
小题1:解释下列加线的词语。(4分)
（1）人鸟声俱绝（ ） （2）是日更定（ ）
（3）强饮三大白（ ） （4）夜大雪 （ ）
小题2:下列句中加线词语的意义和用法都相同的一项是（3分） （ ） | A．①是日更定矣②士别三日，即更刮目相待 | | B．①湖中焉得更有此人②且焉置土石 | | C．①及下船②徐公何能及君也 | | D．①人问其故②故外户而不闭 |
小题3:用现代汉语翻译下面的句子（6分）
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者！
译文：
（2）经宿方至，造门不前而返。
译文：
小题4:甲文中“独往湖心亭看雪”中的“独”字，可以看出作者 的高洁情怀和 的生活态度。乙文则从语言和动作两方面刻画了王子猷 、 的性格。（4分） |
在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
小题1:对上文内容理解不正确的一项是（3分） （ ）| A．这一部分“山野对歌”着力描写了唱歌人所处的优美环境，以优美环境烘托优美的人、优美的歌。 | | B．文中写戴胜鸟有一连串动词“矗”“瞪”“掠”“飞”，生动写出了戴胜鸟的可爱形象，而且戴胜鸟好像也对歌声产生了兴趣，一个“才”字，写出戴胜鸟对唱歌的喜爱。 | | C．在这种优美的环境气氛中，赶马女孩出口自然，不矫揉造作，不论唱什么，都带有原汁原味，所以作者说“充满一种淳朴的本色美”。 | | D．“赶马女孩的歌唱”是这一部分的主脑，但是作者并没有直奔主题来写这些内容。他先为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。 |
小题2:简要分析文中画线语句的表达效果。（3分）
答： |
阅读下面两个语段，完成小题。（共10分）
（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒***鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
（二）水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiu）书：用赤黑色的漆写。
小题1:下面各组句子中划线词语意思相同的一项是（2分）| A．异渔人甚异之使内外异法也（《出师表》） | | B．舍便舍船屋舍俨然 | | C．去停数日，辞去乃记之而去（《小石潭记》） | | D．道不足为外人道也策之不以其道（《马说》） |
小题2:把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
小题3:语段（一）寄托了作者怎样的社会理想？（2分）
小题4:根据语段（一）（二）的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。（4分） |
雨中听花语
⑴那个雨天，我在偶然中看见了凌霄花。
⑵那天的雨下的很大，风吹着雨伞不停地摇晃，我就站在雨中看着那些凌霄花。
⑶年轻时读过舒婷的诗：如果我爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在我年少的印象中，凌霄花一定是妖艳、娇媚善于炫耀、张扬的花朵。
⑷可是，第一眼看见那些花时，我不敢相信传说中喜欢攀附、依赖、炫耀自己的花，竟是这样的普通而纤弱。
⑸很大的风，吹着从高处低垂下来的藤蔓，那些点缀在绿色枝叶里的花儿，便随着摇摆的藤蔓在风雨中来回的晃动着。雨点不停的打在花朵上，每一个雨点砸下来的时候，花身便向下倾斜着、颤抖着，好似在寒风中行进的女子，纤弱的身姿惹人心痛。一阵狂烈的风雨过后，那些花儿又小心翼翼地重新向上站直了身子，雨一阵阵地落下，花儿便一次次地倒下又挺立起来。
⑹风吹过来时，花枝和藤蔓一起在风中乱舞，像是在抵抗，像是在挣扎。风不停地吹，我的心也在风雨中随着花一起颤动。我担心那些细小的枝蔓会不会在风雨中折断，我又担心那些花儿会不会在风雨中坠落。我好想用手心去托起那些花朵，我不忍看着这些柔小的生命因为一场雨而陨落。
⑺但我明白，生命都是无常的。大自然中植物和动物都要在自然的风雨中经过百般砺炼。我无法替它们承受风雨，只有站在雨中默默地用心守护着这些生命的精灵。
⑻雨停了，花儿们慢慢的挺直了身子，那些坠缀着花骨朵的枝条也不再狂舞，它们静静地像墨绿色的流苏一样温柔地低垂着。让我惊讶的是，那些看似细弱的花枝，在风中竟然没有一枝被折断，那些花儿也在雨中坚强地站立着，没有一朵坠下枝头。
⑼在风中，我所担心的一切都没有发生，疾风骤雨后留下的残露在一点点地滴落，仿佛是一场较量后遗留的尾声。
⑽我看见雨润后的凌霄花愈加青翠，我知道以后的花事也将是愈加繁盛。我突然想起了“洗礼”这两个字，生命经过洗礼后会散发别样的光辉吧！我惊叹凌霄花竟会在这样的时候，用这样的方式给了我生命的启迪。
⑾我在风雨中看见了凌霄花的灵魂，我明白了，每一朵花都有自己存在的理由。凌霄花在人们误解与嘲讽的眼光中坚定着自己的信仰，不停的攀援，只是为了一种更高的向往与追求。我开始对这弱小的生命另眼相看。
⑿花瓶里的青春或许太绚丽，所以凌霄花选择了在大树边、山坡上、水泥石柱旁生长、发芽。它们背负着一个攀援强权的恶名，仗义地用自己谦卑的生命与另一个粗糙的生命结合，用自己柔弱的身体装饰着另一个生命，书写着同枯同荣，生死与共的侠肝义胆。
⒀花瓶里的青春或许太短暂，所以凌霄花选择了迎风独立的岁月，也许磨难才是生命最坚强的历练。所以经过风雨洗礼后的凌霄花，开得异常鲜艳，仿佛是洗尽了尘埃，洗尽了铅华。
⒁其实，每一个生命远远都比自己想像的要坚强，当你走过风雨，才知道自己原来也可以超越自己不敢想象的高度。
⒂站在树下，仰望着开在风雨中的花儿，仿佛是站在人海里，看来来往往的人群。花儿用无声的花语阐释着自己的生命，那么我们用什么来阐释自己？
⒃走在雨中，好像走在风尘的流年里，我在寻找生命的花语……
小题1:文中第10节说到，“我惊叹凌霄花竟会在这样的时候，用这样的方式给了我生命的启迪”，请结合全文简要分析凌霄花给“我”哪些启迪。（4分）
小题2:下列句子富有表现力，请加以赏析。（4分）
雨点不停地打在花朵上，每一个雨点砸下来的时候，花身便向下倾斜着、颤抖着，好似在寒风中行进的女子，纤弱的身姿惹人心痛。
那些看似细弱的花枝，在风中竟然没有一枝被折断，那些花儿也在雨中坚强地站立着，没有一朵坠下枝头。
小题3:文中第3节引用了舒婷的诗句，其作用是什么？（4分）
小题4:题目“雨中听花语”的含义是什么？请根据文意简要回答。（4分） |
世信虚妄之书，以为载于竹帛上者，皆贤圣所传，无不然之事，故信而是之，讽而读之。
传书言：曾子之孝，与母同气。出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：“愿留，参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至，问母：“臂何故痛？”母曰：“今者客来欲去，吾臂以呼汝耳。”盖以至孝，与父母同气，体有疾病，精神辄感。曰：此虚言也。夫孝悌之至，通于神明，乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛，曾子臂亦痛，曾母病，曾子亦病乎？曾母死，曾子辄死乎？
传书称：魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟兽。方与客饮，有鹯击鸠。鸠走，巡于公子案下。鹯追击，***于公子之前。公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚，让以击鸠之罪。击鸠之鹯，低头不敢仰视。曰：此虚言也。夫鹯，物也，情心不同，音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行，公子何人，能使鹯低头自责？
（取材于王充所著《论衡》）
注释：鹯（zhān):古书中的一种猛禽，似鹰。
小题1:下列句子中加线的词解释错误的一项是（3分）| A．故信而是之（这样） | B．俗人缘此而说（因为） | | C．愿留，参且到（希望） | D．让以击鸠之罪（责备） |
小题2:下列句子中加线的词意思不同的两项是（4分）| A．无不然之事谓为信然 | | B．巡于公子案下其一犬坐于前 | | C．盖以至孝以其境过清 | | D．圣人不能使鸟兽为义理之行贤能为之用 |
小题3:用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
出薪于野，有客至而欲去。
公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚。
小题4:“虚言”之“虚”具体表现在哪里？作者借“虚言”告诉了我们什么道理？请根据文意简要回答。（4分） |
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