省当世之弊，觅清欢之境。（15分） ◆林清玄①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外
题型：不详难度：来源：
省当世之弊，觅清欢之境。（15分）
◆林清玄
①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”
②那么，“清欢”是什么呢？
③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于 。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。
④我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。
⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和杂乱。
⑧生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水； 要清欢，找不到宁静和谐； 要清欢，找不到干净空气； 要清欢，找不到蓼茸蒿笋； 要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK厅去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？
⑨清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来：
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；
惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？
⑩满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清明，但是，人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少一分高雅。”此言极是。
——选自《林清玄散文集》
【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。
小题1:请从文中选择适当的词语或句子为本文命题。(2分)
小题2:请参照前面的句子，在第③自然段的横线上仿写一句话。(3分)
小题3:请将下边句子中空缺的名词各归原位。（2分）
备选名词：句 子：生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水； 要清欢，找不到宁静和谐； 要清欢，找不到干净空气； 要清欢，找不到蓼茸蒿笋； 要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。
小题4:请用“清”组成三个不同的双音节词，来分别解释作者在第⑤⑥⑦段中所向往的“清欢”具体指什么。(3分)
“清欢”在第⑤段中具体指 ，在第⑥段中具体指 ，在第⑦段中具体指 。
小题5:清朝画家盛大士说：人“多一分机智”，即“少一分高雅”。难道说“机智”和“高雅”是彼此对立、互不相容的吗？请你说说应该怎样理解这句话。(3分)
小题6:积累链接：韦应物的《滁州西涧》最后两句以飞旋流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。请你默写出这两句诗。(2分) |
答案
小题1:(2分)《清欢》；或《人间有味是清欢》
小题1:(3分)示例1：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的落寞遗憾。2“花间一壹酒，独酌无相亲”的孤独寂寞。(诗句引用无误，诗句情感基调把握准确，句式与原句相同，得满 分。任缺一项扣1分)
小题1:(2分)C B D A
小题1:(3分)清静(或清净) 清淡 清洁(或清爽)
小题1:（3分)这里的“机智”与“高雅”并不矛盾。因为本文中的“机智”并没有“机敏”“智慧”之意，而是“世故”“市俗”“势利”“狡黠”之意，所以说，“凡人”多一分“世故”“市俗”“势利”“狡黠”，自然就会少一分“高雅”。
小题1:(2分)春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(错—字扣1分) |
解析
小题1:本题考查学生补写文章标题的能力。根据文章的主要内容来补写标题即可。
小题1:本题考查根据例句仿写句子的能力。仿写句子时注意句式的一致、词性的相对等方面的细节即可。
小题1:本题考查学生运用词语的能力。根据文章中的具体语境来选择相应的词语即可。
小题1:本题考查学生理解词语语境义的能力。根据具体的语境来理解即可。
小题1:本题是一道开放题。能抓住“机智”的语境意义自圆其说即可得分，叙述方式不求一律。答 “不矛盾”得1分，替对为什么得2分。
小题1:本题考查学生理解、背诵、默写的能力。 语文答案具有很强的即时性和情景性，很多字词理解和文章的解读，离开了现有的问题和语境，可能会呈现出完全不同的面目，甚至同一问题同一语境，不同学生的解答，也可能呈现出不同的情态，所以，阅卷老师在评阅过程之中，务必认真通读原文，仔细揣摩题意，去芜取精，把握要旨，让每一份答卷做到对无一遗，错无一漏。 |
举一反三
[甲]
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。
小题1:解释下列划线的词。（4分）| A．或遇其叱咄 | B．不幸而在穷僻之域 | | C．又患无硕师名人与游 | D．若既不出户 |
小题2:将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （4分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
（2）人之为学，不日进则日退。
小题3:甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （4分） |
阅读以下文段，完成小题。
①好一个安塞腰鼓！
②后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
③黄土高原啊！你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
④多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
⑤除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！
⑥好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
小题1:“好一个安塞腰鼓”在文中反复使用，有何表达作用？（3分）
小题2:好一个安塞腰鼓！”改为“安塞腰鼓好啊！”好不好？为什么？（4分）
小题3:第③段中运用了两个人称代词“你”，有什么表达效果？（3分）
小题4:联系上下文，说说以下句子在文中有何作用：（3分）
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 |
阅读下面一段文字，完成小题。
落 叶
落叶在春天纷纷而下，这是南国特有的奇观。北国的朋友也许以为怪异。因为，在北方，落叶在秋而不在春。当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当陌上阡头的孩子望断最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候——当在这个时候，便是树木落叶的季节了。
北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛！落叶染作黄金色，或者竟是朱红绀赭。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着，便有沙沙哗哗的阵雨了。接着，便在树下铺出一片金红的地毯。而在这地毯之上，铁铸似的，竖着光秃秃的疏落的树干和树垭，直刺着高远的蓝天和淡云。
南国的落叶却不是这般情景。落叶的颜色是浓重的苍青。在地上铺出苍青的织锦，而在树上，也是浓重繁密的苍青色，教你抬头看不见一点蓝天的影子。可是，在这浓蜜的苍青的树冠上，你看吧，春潮般地泛起来多少嫩绿的新叶的波浪！
这是万木争荣的季节。在遥远的地平线上，威严地站立着的，已不是冷酷的冬。老叶不必作悲壮的自我牺牲来保护树木过那冷酷的冬。在这里，就连冬天的阳光也灿烂如碎金，雨水温润而充足，地表下有取之不尽的营养。万木在和风中一样做它们欢乐的梦。
时序如轮旋。秋天过去了。冬天过去了。司春之神于是欣然驾临。蜂蝶成群来起舞，百鸟结队来唱歌，杂花纷然披陈于枝梢上。氤氲的南国，这时已装载不下旺盛的勃发的生机。而这时，我走在无论哪一片林子里，无论哪一棵树下，都欣喜地看见，每一棵树上都蓬勃地
怒发出新叶。我看见新叶高标出老叶覆满的树冠军。我听见新叶在歌唱，唱它们新生代的歌。我听见新叶在呼唤，呼唤未来的鲜花和甘果。
于是，我看见老叶意识到自己历史使命的即将完成。
老叶沙沙哗哗而下了。然而，老叶没有悲戚。老叶也一样唱它们雄壮豪迈的进行曲。老叶融入春泥，化作甘露玉浆，滋润着大树上新叶的成长。
这是一幅多么伟大的充满希望的图画！
于是，无论在哪一棵树下，我都进入一种庄严的忘我的思考。
小题1:“我看见老叶意识到自己历史使命的即将完成”，联系上下文看，老叶的“历史使命”是什么？(3分)
小题2:为什么说北方的落叶是“悲壮”的？(3分)
小题3:作者在文中描绘了两幅落叶图。那么，北国落叶和南国落叶有什么不同？3分)
小题4:文章最后说“无论在哪一棵树下，我都进入了一种庄严的忘我的思考”，如果你是文中的“我”，你会有些什么样的“思考”呢？(3分) |
阅读下面的文言文，完成小题。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
小题1:解释下列句中划线的字。（4分）
（1）至于负者歌于途 （2）伛偻提携
（3）泉香而酒洌 （4）弈者胜
小题2:用现代汉语翻译“醒能述以文者，太守也。”（2分）
小题3:上文中第一段共四句话，每句话用三个字概括其内容。（4分）
答：（1） ；（2） ；（3） ；（4）
小题4:具体说说“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知其乐也。”是用什么方法来突出 “太守之乐”的？（4分） |
惜 春 小 札
李国文
春天是不知不觉来的，她走的时候，也是悄没声儿地离去。既不像秋天落下那么多的黄叶，“无边落木萧萧下”，造下满天声势；也不像冬天，一阵烂雪，一阵冻雨。
典型的春天，应该在长江以南度过。没有阴霾的天气、泥泞的道路、苍绿的苔痕、淅沥的雨声，能叫春天吗？没有随后的无淡风轻、煦阳照人、莺歌燕舞、花团锦簇，能叫春天吗？只有在雨丝风缕、春色迷人的江南，在秧田返青、菜花黄遍的水乡，在牡童短笛、渔歌唱晚的情景之中，那才是杜牧脍炙人口的《清明》诗中的缠绵的春天、撩人的春天。
然而，在北方，严格意义的一年四季，春天，是最不明显的，或许也可以说并不存在的。“五九六九，沿河插柳”，这是地气已经转暖的南方写照。 “七九河开，八九雁来”，而在北方，河里的冰，才刚刚解冻。等到它完全融化的日子，春天也差不多过去大半了。
春天里有未褪尽的冬天，这不是什么稀奇的事,人们管这种天气现象叫做“倒春寒”。于是，本来不典型、不明显的春天，又被冷风苦雨的肃杀景象笼罩。
北京的颐和园里，有一座知春亭。但知春亭是否“知春”呢？好像也未必。通常都是到了“桃花吹尽，佳人何在，门掩残红”的那一会，才在昆明湖的绿水上垂下几许可怜巴巴的柳枝，令北京人兴奋雀跃不已，大呼春天来了，其实，“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。
承德的避暑山庄里，有一幢烟雨楼。不过名为烟雨楼，但至少在春天里，是没有烟雨的。“烟雨”二字，也只是一厢情愿罢了。在高寒地带，只在塞外的干燥风和蒙古吹过来的沙尘，决不会有那“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住”的烟雨葱茏的风景。
看来，北方的春天，就像朱自清那篇《踪迹》里写的那样，她“匆匆地来了，又匆匆地走了”。
因此，捉住春天，把握春天，然后，充分地享受春天。
虽然李商隐告诫过，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，但春天，是唤醒心灵的季节，是情感萌发的季节，也是思绪涌动的季节，更是人的生命力勃兴旺盛的季节。
人的生物钟，如果能够耳闻的话，可以相信，在这个季节里，响动的准是黄钟大吕之音、振聋发聩之声。甚至血管里跳动着的激流，也会蕴含着前所未有力量。此时此刻，若是去爱，一定是炽热生死的爱；若是去恨，一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏，去干一番事业，你会从你的身体里，获得超能量的“爆破力”。这种“神来之力”就是人类的春天效应。
人的一生，何尝不如此呢？也有其春华秋实的生命过程。那么青春年少的日子，也就是最美好的春天了。然而，一生中的这个春天，似乎比北方真正的春天还要短促得多。
人，有各式各样的活法，这是每个人的选择。无论怎样的一生，你千万要珍惜你生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月。因为，青春只有一次，一去便不复返。
使你的青春放出光华，享受青春的美，那才是生命最大的欢乐。
(选自《中华美文》，有改动)
小题1:根据诗歌的特点判断。“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”与文中的哪句出于同一首诗，简要说明理由。(2分)
小题2:(1)文中江南的春天和北方的春天各有哪些特点?(2分)
(2)作者将二者对比有何用意?(2分)
小题3:简要分析文中画线句子的表达效果。(3分)
此时此刻，若是去爱，一定是炽热生死的爱；若是去恨，一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏，去干一番事业，你会从你的身体里，获得超能量的“爆破力”。这种“神来之力”就是人类的春天效应。
小题4:(1)文章在结构上是怎样将描述自然和表达哲理结合起来的?(3分)
(2)你从中得到了怎样的写作启示?(2分) |
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