文言文阅读。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先
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文言文阅读。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
小题1:解释下面句中划线的词。(２分)
(1)居庙堂之高： (2) 吾谁与归：
小题2:用现代汉语翻译句子。(２分)
不以物喜，不以己悲。
小题3:处在当今社会的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”呢？请谈一谈你的认识。(３分) |
答案
小题1:处在；归依
小题1:不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
小题1:示例：有必要具备。一是现代社会竞争激烈，须具备坚强而豁达的心；二是需要以天下为己任，居安思危，要有吃苦在先的精神。 |
解析
小题1:学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。
小题1:能够联系现实，紧扣原文的观点，说法正确，表述合理即可。 |
举一反三
文言文阅读。
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 （选自《韩非子》）
【注释】①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。
小题1:解释下面划线的字：(２分)
一国尽争买鱼： 夫唯嗜鱼：
小题2:用现代汉语翻译句子：(２分)
此明夫恃人不如自恃也。
小题3:本文表现了公孙仪什么样的性格特点？(3分)
小题4:读了上文请你从做人的角度谈谈你所受到的启发：(３分) |
文言文阅读。（13分）
【甲】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(吴均《与朱元思书》)
【乙】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(柳宗元《小石潭记》)
小题1:解释下列句子中划线词的意思。（3分）
⑴猛浪若奔 ⑵负势竞上，互相轩邈 ⑶潭中鱼可百许头
小题2:用现代汉语翻译下面句子。（4分）
⑴横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
⑵潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
小题3:从甲、乙两文中找出从侧面写“水清”的句子。（2分）
甲文： ； 乙文： 。
小题4:下面两个句子分别蕴含了作者怎样的情感？（4分）
⑴鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
⑵坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 |
阅读下面两篇短文，完成小题。(15分)
陋室铭(刘禹锡)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说(周敦颐)
水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
小题1:用"/"标出下面句子的语意停顿。(每句标一处)(2分)
(1)苔 痕 上 阶 绿 (2)可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉
小题2:解释下面句中的划线词。(4分)
(1)谈笑有鸿儒( ) (2)无案犊之劳形( )
(3)香远益清( ) (4)陶后鲜有闻( )
小题3:用现代汉语翻译下面句子。(2分)
莲之爱，同予者何人?
小题4:《陋室铭》的主旨句是" "，作者托物言志，借陋室表达了 的生活态度；《爱莲说》中，作者借莲花赞美"君子" 的高尚品质。(3分)
小题5:两篇短文都提到了前贤古人，但写法不同。请结合两篇短文的相关内容，简析写法特点及表达作用。(4分) |
送东阳马生序（10分）
宋 濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得偏观群书。既加冠，益慕圣贤之道；又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其忻悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧、曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知；至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
小题1:解释下列划线词在文中的意思。（3分）
（1）余幼时即嗜学 ( ) （2）录毕，走送之 ( )
（3）媵人持汤沃灌 ( )
小题2:翻译下面的句子。（2分）
以是人多以书假余。
小题3:从全文看，作者从哪三个方面写了自己学习的经历？（3分）
小题4:读了上文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）（2分） |
阅读文段，完成小题。（19分）
京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝。
未几，夫 声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦走大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端，人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
小题1:本文选自《 》，这本书的作者是 朝的 编选一部笔记小说集，《口技》的作者是清朝的 。（4分）
小题2:写出下列划线字在句中的意思。（4分）
（1）妇抚儿乳（ ） （2）宾客意少舒（ ）
（3）施八尺屏障（ ） （4）几欲先走（ ）
小题3:翻译下面的句子。（6分）
①满座寂然，无敢哗着。
②于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
小题4:为什么作者在前后都要交代表演者使用的道具？（2分）
小题5:本文展示民间艺人技艺高超主要描写方法是什么？表演者的技艺为什么这样出神入化？这给我们什么启迪? （3分） |
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