阅读下面选文，回答后面的问题。我为什么打你毕淑敏　　⑴有一天与朋友聊天，我说，就是在“文化大革命”中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人……

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阅读下面选文，回答后面的问题。我为什么打你
毕淑敏
　　⑴有一天与朋友聊天，我说，就是在“文化大革命”中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人……     
　　⑵你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我……     
　　⑶那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。     
　　⑷在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微的碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。     
　　⑸你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。     
　　⑹第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧：它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。   
　　⑺假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。     
　　⑻我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋予母亲，当我行使它的时候臂系千钧。     
　　⑼我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其他的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我守愿自罚，哪怕它将苛烈10倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时，才会理解。     
　　⑽打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……    
　　⑾我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受功的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量，不至于失手将你打得太重。     
　　⑿我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。   
　　⒀重要的不是身累，而是心累……（原文略有改动）
1．“我”发誓要“保护”孩子，为何还要选择“殴打”？ 
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2．第⑶段画线的句子运用了什么修辞方法？作用如何？  
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3．第⑺段中的“火”在文中指什么？ 
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4．具体谈谈“我”在什么情况下才“谨慎地使用殴打”？   
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5．文末为什么说打孩子“重要的”“是心累”？   
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6．结合全文，谈谈你对父母打孩子行为的看法。 
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答案

1．无奈的殴打也是保护孩子的一种措施，是对孩子负责任的深沉的爱。
2．比喻。把孩子的话比作爬山虎的卷须，生动形象地描绘出我听到孩子的话后，内心又满又乱的状态。
3．虚伪、懦弱、残忍、狡诈等最肮脏的品质。
4．非打不可的时候；没有其他办法的时候。
5．“我”作打孩子的决定时，内心是矛盾的、无奈的；打时，“我”的内心充满着强烈的爱，又被痛苦深深地折磨着；打后，内心充满深深的自责和久远而悠长的痛楚，因此心累。
6．示例：一般而言，“打”源自对孩子的爱，作为孩子，应该理解；“打”是父母让孩子与“最肮脏的品质”永远隔绝的保护措施，这是一种负责任的、深沉的爱，这样的父母应该受，到尊敬。但是，有些父母不分轻重，动辄对孩子拳脚棍棒相加，实不取；更有甚者，假借殴打孩子宣泄情绪，则不可理喻。
（意思对即可）