阅读下面一段文字，完成问题。　　宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么

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阅读下面一段文字，完成问题。
　　宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：①不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。②快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。——冰心《谈生命》
1、文中画线句子①给人一深刻启示，下面对其理解错误的一项是（    ）
A、江流和种子成了死湖和空壳，也是生命存在的一种形式，不必遗憾。
B、生命的意义在于不断进取，克服一切困难，排除一切干扰。
C、只有不断流动，生命之水才有活力；只有不断生长，生命之树才能常青。
D、揭示生命真谛，生命的活力只有在奋斗中才能体现。
2、下面对画线句子②的理解，不正确的一项是（    ）
A、人生应该经历幸福和痛苦，快乐和悲伤，而只有某种单一的经历是不够的。
B、暗示人们的生活中会有很多不幸和痛苦，但他们为编织美丽人生创设了机遇。
C、希望每个人的一生都能有丰富多样的经历，那样才能真正体验到人生的美好。
D、表明我们个人的的生命是渺小而卑微的，因而也是痛苦和美丽的。
3、下面是对这段文字的理解，分析有误的一项是（    ）
A、作者所表明的见解是：生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。
B、作者对生命本质的认识是：生命的道路是曲折的，一定要经历种种磨难。磨难就是痛苦，痛苦就是不幸福。
C、作者认为：生命的本质和规律在于蓬勃成长，奋勇前进。
D、这段文字，从表达方式上看是议论；从内容上看，点明了快乐和痛苦是生命之歌的基本旋律。

答案

1、A
2、D
3、B

举一反三

阅读下面这篇文章，完成问题。

自然的凤

　　①清晨，阳台那方的窗帘随-阵凉尽飘举来。想起昨晚友人从上海来电话，说酷暑难熬，真庆幸北京人的福份。
　　②不管白天没有树阴遮拦的地方太阳多毒，晚上在树下乘凉，总有树顶微动的时候，“凉风下来啦！”还记得几十年前老人就这样欢呼。
　　③欢呼的是自然风。
　　④一年四季，早午晚夜，如果没有风，自然界能够如此生动么？如果没有风，就没有草花的摇曳、山岚的流动，没有“微风燕子斜”，天边落霞千姿百态的变化。
　　⑤如果没有风，就没有山雨欲来时，“风是雨的头”那种气势。至今城居无山，我也爱在阳台上看云盼雨，相信云龙风虎之说，更羡慕那些淳良的鸽手，平时漫步屋脊的竞也乘风展翅，绕着几十米高的烟囱飞旋，甚至不费力地蹲到烟囱顶上，是雨前的风使它们兴奋。兴奋的还有燕子，素常少见，不知道隐藏何处，据说气压低，逼得它们乱飞，那么它们吱吱尖叫着，该是在茫然中呼朋唤侣，就像马路上的行人，冒着突起的裹挟着雨丝和尘土味的风疾走，要寻个避雨的屋檐吧！
　　⑥如果没有风，暴雨也为之减色，只有风助雨势，雨助风威，才把千万道粗犷的雨线，刮得直注横飞，犹如千军万马，过处扬起滚滚烟尘。
　　⑦当然，倏忽而至的疾风猛雨，是自然界的动乱；更多平静的时候，风是轻的，柔的，缓的，如扇，扣拂，如吹，“吹面不寒”，比方阳历三四月，一阵风，加上几滴雨，草在不知不觉间绿了，或是“风乍起，吹皱一池春水”，水纹如毂（hú有皱纹的纱），纸船也不愁吹翻。只是这种时候，除了有心人，都会忘了风的存在。此时风在帆上，“风正一帆悬”，想见千百里水程一帆风顺；风在竹叶上，萧萧作响，在那听风声雨声的人，一枝一叶总关情。谁说风是无形的？你看窗上摇动的树影花光；该没有人说风是无声的，那催人笔墨淋漓作《秋声赋）的秋声，难道不就是风声么？
　　⑧“好大的西北风啊，……一二三四呼呼呼……”童年时这首快乐的欹，始终在耳边回响，不但在通红的炉火边，听着户外的风声益觉得温暖的可贵；就是带着棉帽、裹着围巾迎风上学，西北风如刀片扎脸，手指冻僵，跳着脚前行，一哼起这歌儿，也就来了劲，来了勇气，乐观得热血奔流。
　　⑨天地间能够没有风么？能够只有“春风宜人”的温煦么？不，从三级风到八级风，这才是自然界，这也才是人生。也许因为年纪大了，易于怀旧，每逢擦抹窗台上的尘土的时候，总唤回少年时代的遐想，那是多么向往遥远的风沙，要出门投身向遥远的风沙啊。
　　⑩这我才懂得，为什么自然界那最诱人的叫做风景，叫做风光。没有风会少了多少美的景观，这世界就不会这么生动。
　　

说的是自然风。它是无可替代的。“清风不识字，何必乱翻书”，这是三百年前引出文字狱的两句诗；时过境迁，细心揣摩，这里面不是蕴着一种难得的情趣么？
1．文章开篇两段，作者写到风时，既提及朋友的电话，又想起几十年前老人的欢呼，这样写有什么作用？按要求分析填空。
这样写是为了在______中突出自然风带给人的舒适和惬意，同时_______________。
2．阅读⑤-⑧段，文章主要从哪四方面描写了自然风的力量？下面的概括是否正确？正确的打“√”，错误的打“×”。
A．雨前轰轰烈烈的造势（　　）
B．雨中风风火火的助威（　　）
C．疾风猛雨在不知不觉中改变着自然（　　）
D．冬日里寒风能带给人勇气，鼓舞人前行（　　）
3．作者通过文字的描述表达了他的什么观点？（请用原文句子回答）
答：________________________________
4．联系全文，如何理解文中画横线的“从三级风到八级风，这才是自然界，这也才是人生”这句话？请字数要求填空回答。
　　这句话写出了作者的人_____（2个字），人生的经历不仅仅只是_________（4个字），少不了___________（4个字）的时候。
5．仿照下列句子的形式，从“雨”、“光”、“月”三个词语中任选一个，另写一个句子。
例句：风在竹叶上，萧萧作响，在那听风声雨声的人，一枝一叶总关情。
仿句：________________________________________________________
6．下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是（　　）
A．第⑤段描写鸽子、燕子等动物在雨前的反常举动，展示了风带给自然界的变化和影响。
B．第⑦段中作者借雨、草、叶等物，化无形为有形，化无声为有声，将风写得具体可感。
C．作者在文中引入和风有关的古代诗句、民间熟语，说明古人对自然风的研究十分深入。
D．文章最后引用三百年前的两句古诗，说明作者领悟到了一种难得的情趣。

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阅读彭世强的《郁孤台笑了》一文，完成问题。
　　①一个云清风和的下午，我，怀着几分崇敬、几分兴奋的心情，寻到了位于赣州市西北角的贺兰山下。仰望着山巅那魁伟的郁孤台，它，三重屋檐，檐角飞翘，似握拳扬臂，挺起了那一份民族的自尊！它，默默无语，似蹙眉凝神，反省着那一页沉重的历史！我，步履匆匆地登上了郁孤台前六层百级石阶！
　　②我是在岳武穆的《满江红》词里知道“贺兰山”的，有人说词中所写的“贺兰山缺”，位于宁夏与内蒙古交界处。而眼前的贺兰山，因为承载着一座巍峨慷慨的郁孤台，承载着一位血溅战袍、泪洒宣纸的爱国词人辛弃疾，承载着他用热血书就的一首悲壮诗篇，同样名扬中华，流芳千古！
　　③这是一座三层楼高的古建筑。跨进门厅，辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁①》赫然在目：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，深山闻鹧鸪。”
　　④我自然惦记着辛公当年的登临处，惦记着诗中的清江水。于是，急忙上楼，更上一层，推窗而望，远山隐约，近水潺潺。忽然看到底楼的背阴处，竞有一块开阔地，一座高大塑像的背影跃入我的眼帘。他，一定就是辛弃疾！于是，我匆忙下楼，来到辛公塑像脚下，豁然明了：这就是辛公当年的登临处，就是感慨愤激的辛弃疾喷发一腔热血、成就千古名作的地方！
　　⑤仰视眼前的稼轩公，右臂撩斗篷于身后，左手握龙泉②于胯部。他剑眉紧锁，凝目远眺，短须似乎微颤，深邃的目光中，流露出几多痛楚，几多愤懑，几多无奈！
　　⑥“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”我不禁轻吟起这样两句。放眼望去：山下正是章江、贡水两道江水交汇处的赣江。溯洄望去，两水茫茫而来；溯游望去，一江默默流去。虽说那天江水不盈，可是辛公的诗句，依然让人想见当年的血泪之江。大敌当前，国势艰危，腐败的南宋朝廷却苟安求和，不思山河破，不念金瓯③缺，让奸佞当道，为丧权辱国之事，走苟且偷安之路！结果，王室南渡，甚至太后逃生，金兵追至造口，太后不得不弃舟登陆而去，百姓的颠沛流离，更是不堪回首！这样的历史耻辱，岂容忘记！江水、泪水，就这样融而为一了。
　　⑦我步出郁孤台，踱步在与台相连、沿江而伸的古城墙上。城墙很宽，俨然是一位经风历雨、昂首挺胸的壮汉！它心甘情愿地用自己的胸脯，挡住滚滚的江浪，抵御敌寇的刀箭火炮。古城墙，它曾经的斑斑驳驳，它满身的伤痕累累，天地可鉴！然而，它和辛公一样唏嘘，一样长叹！辛公临江水，望长安，登危楼，拍栏杆。此情此景，城墙能够作证，城墙得以共鸣！
　　⑧我侧过身子，回眸郁孤台的侧影，想起先前楼内的楹联“郁结古今事，孤悬天地心”。是的，楼台、城墙都在警示我们：莫忘历史。它们也在教导我们：位卑未敢忘忧国！如今的郁孤台，修葺一新，绝无当年的伤痕；如今的古城墙，也无历史的霉点，然而，民族之魂犹在！
　　⑨眼下，我没有听到当年凄凄楚楚的鹧鸪声，也没有见到“山为翠浪涌，水作玉虹流”的美景，倒是辛公在这里留下的名句激发起我情思连绵，剪之难断……
　　⑩如今我们生逢盛世，不乏莺歌燕舞，面对郁孤台的沉吟，清江水的抽泣，焉能置若罔闻？此时，我的身边不乏热情的游者，但其中无视楹联的却非个别，楼内文人墨客的诗作，吸引不了他们；脚踩历史足印，心念古今人事，显然不是他们的热衷。他们登临楼台的脚步，轻快迅疾，徜徉城墙的心情，轻松愉悦，而“楼以诗显，诗以楼传”的道理，他们丝毫不想深究……我默然了。默诵着八百年前辛公以刀剑刻成、蘸血泪写就的名诗，我决心把它谱曲吟唱，自己吟，教我的学生吟，让这首“横绝六合，扫空万古”的词，融入我们师生的心中，融入更多后人的心中！
　　

如今，我如愿了，当我一次次吟唱时，当我在郁孤台上吟唱时，我感到：郁孤台笑了，笑得很欣慰，笑得很深沉……（选自《语文学习》2006年第6期，有改动）
[注]①造口、郁孤台、清江都在江西赣江流域。淳熙二、三年（1175-1176），辛弃疾任江西提刑（掌管刑法狱讼的官），官署在赣州，这首词当作于这一二年间。②龙泉：剑名，这里指宝剑。③金瓯：黄金做的盆类器皿，比喻完整的疆土，泛指国土。
1．这是一篇以游踪为线索的游记散文。阅读全文，从文中找出表明线索的主要语言标志，加以概括，填在横线上。（每空限5字）
仰望郁孤台——_____________——_____________——_____________
2．结合语境，解释第⑧段中加粗词语“历史的霉点”的含义。
历史的霉点：_______________________________________
3．说说第⑥段开头“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”这两句诗在结构和内容上的作用。
___________________________________________________
4．阅读文中第⑦段和第

段中画线的句子，联系全文，说说自己的理解。
（1）古城墙为什么和辛公“一样唏嘘，一样长叹”？
___________________________________________________
（2）郁孤台为什么“笑了”？
___________________________________________________
5．“楼以诗显，诗以楼传。”古建筑是历史的印记，更是文化的沉积。华夏大地上，像郁孤台这样的遗迹又何止一处，请再列举两座这类建筑物，结合与之相关的历史人物和杰出诗文作简要表述。
[示例]岳阳楼：范仲淹为之作《岳阳楼记》，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。
___________________________________________________

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阅读《敬畏自然》片段，回答问题。
　　人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
1．选文中直接表达了对大自然褒扬的一组词语是（　　）
A．相形见绌　　高深莫测
B．精巧绝伦　　深邃高超
C．不值一提　　相互协调
D．不可思议　　不能胜任
2．选文中的第二话，连续用了“无论是……，还是……”这样的句式，要强调的是（　　）
A．大自然丰富多彩
B．大自然中的物质差别极大
C．生命有美丑之分，物质有大小之别
D．一切都展示出大自然深邃、高超的智慧。
3．选文要表达的意思是（　　）
A．人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
B．人本身就是自然智慧的最高体现。
C．世界上的一切都是大自然精巧绝伦的艺术品。
D．大自然很懂得美学原则，在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律。
4．选文在论证的时候，用了对比的方法，构成对比的双方是（　　）
A．苍蝇蚊子鲜花绿草
B．“死”的物质和丰富多彩的生命
C．人体细胞和人的大脑
D．人类的智慧和大自然的智慧

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阅读陆文夫《脚步声》节选，回答问题。

脚步声（节选）
陆文夫

　　我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我；林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦步亦趋，紧紧地跟随着我。我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上了剪径^①。回过头来一看：什么也没有，那声音来自于自己的脚步。
　　照理不应该被自己的脚步声吓住，因为在少年时我就在黑暗无人的旷野间听到过此种脚步。那时我住在江边的一个水陆码头上，那里没有学校，只有二里路外的村庄上有一位塾师^②在那里授馆，我只能去那里读书。那位塾师要求学生们苦读，即使不头悬梁，锥刺股，却也要“闻鸡起舞”，所谓闻鸡起舞就是在鸡鸣时分赶到学塾里去读早书。农村里没有钟，全靠鸡报时。“雄鸡一唱天下白”，那是诗句，实际上鸡叫头遍时只是曙色萌动，到天下大白还有一段黎明前的黑暗。我在这黑暗中向两华里之外的学塾走去，周围寂静无声，却听到身后有沙沙的脚步声，好像是谁尾随着我，回头看时却又什么也没有。那时以为是鬼，吓得向前飞奔，无论你奔得多快，那声音总是紧紧相随，你快它也快，你停它也停。奔到学塾里上气不接下气地告诉塾师，塾师睡在床上教导我说：
　　“你不要怕鬼，鬼不伤害读书人。你倒是要当心人，坏人会来剥你的衣裳，抢你的钱。”
　　老师的教导我终身不忘，多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里给你一拳，或者是背后捅你一刀。不过，这种担心近年来也淡忘了，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。
　　是的，我听不到自己的脚步声已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响：有慷慨陈词，有嘁嘁私语，有无病的呻吟，也有无声的哭泣；有舞厅里重低音的轰鸣，也有警车呼啸着穿城而过……喧嚣，轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声？
　　要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫；踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处。（摘自《北京文学》2001年第10期）
注释：①剪径：旧时指拦路抢劫。②塾师：指旧时的私塾先生。
1、文中使用典故和引用诗句，请根据提示填空。
⑴“闻鸡起舞”典出《晋书》，说的是祖逖早起舞剑的故事。后来演变为成语，其含义是____________
⑵“雄鸡一唱天下白”最早唐代诗人李贺的《致酒行》，原为“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白”；后来毛泽东在《浣溪沙。和柳亚子先生》中化为“________________，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前”。
2、请用简洁的语言概括文中第三节画横线句子的含义。（10字以内）
____________________________________
3、文中写了作者少年时和现在两次被自己的脚步声惊吓。根据下面提示，具体分析这两次的“怕”有何不同。
①“怕”的对象不同：____________________________________
②“怕”的程度不同：____________________________________
③“怕”的感悟不同：____________________________________
4、文中第一节文字写湖畔山林的寂静，第五节文字侧写城市的“喧嚣”“轰鸣”，这是怎样的写法？这样来写有何用意？
写法是；____________________________________
用意是：____________________________________
5、文末画波浪线句中的“你”指的是谁？其中“从哪里来”说的是过去，“在何处”说的是现在，“走向何处”则指向未来，将这三点贯连起来，你认为作者的所谓“走”路，指的是什么？
“你”指的是____________________________________
“走”路，指的是________________________________

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阅读下文，完成问题。

草木
韩少功

　　①佛教悲怀一切有眼睛的生命，故没有“人”而只有“有情”的概念，把人与动物并置于这一概念之内，一视同仁。这一来，只有植物降了等级，冷落在悲怀的光照之外，于是牛羊大嚼青草从来不被看作屠杀，工匠砍削竹木从来不被看作酷刑。
　　②佛祖如果多一点现代科学知识，其实可知草木虽无心肝和手足，却也有神经活动和精神反应，甚至还有心理记忆和面部表情——至少比网络上的电子虚拟宠物要“有情”得多。比如我家的葡萄就是小姐身子丫环命，脾气大得很，心眼小得很。有一天，一枝葡萄突然叶子全部脱落，只剩下光光的枝杆，叶子全部掉在地任人践踏，不知道是什么原因。我想了好一会，才记起来前一天给它修剪过三四片叶子，意在清除一些带虫眼的破叶，让它更为靓丽清新。肯定是我这一剪子惹恼了它，让它怒从心头起，恶向胆边生，来了个英勇地以死抗争。你小子剪什么剪？老娘躲不起，但死得起，不活了！
　　③其它各株葡萄也是不好惹的家伙，不容我随意造次。又一次，我见另一株葡萄被风雨吹得歪歪斜斜，好心让它转了个身子，以便攀上新搭的棚架。我的手脚已经轻得不能再轻，态度已经和善得不能再和善，但还是再次逼出了惊天动地的自杀案，又是一次绿叶呼啦啦尽落，剩下光秆一根，就像突然被大火烧过了一般。直到两个多月后，自杀者出足了气，耍足了性子，枯秆上才绽出一芽新绿，算是气色缓和，心回意转。
　　④相比之下，梓树就淳厚得多。工匠们建房施工时，把一棵碍事的小梓树剁了，又在树根旁挖灶熬浆料，算是刀刑火刑无不用其极，足足让小树死了十几遍。不料工匠离开半年之后，这树蔸^①无怨无悔，从焦土里抽枝发叶，顽强地活了过来，很快撑起了一片绿荫。在中国的文字里，木匠名为“梓匠”，将故乡名为“桑梓”，可见树在历史上很上颇有年头。这与它的不屈不挠和任劳任怨可能不无关系。我只是觉得这种树稍稍有点蠢，比如初秋之际，寒暖不定，它们似乎是被气候信号搞糊涂了，不知眼下是什么季节，便又落叶又发芽的，如同连哭带笑，又加棉袄又摇扇，有点丢人现眼。
　　⑤秋天来了，我忍不住冲着它们呵斥。。
　　⑥它们似乎听不懂，新芽还是冲着落叶往外窜。
　　⑦草木的心性其实各各不一：牵牛花对光亮最敏感，每天早上速开速谢，只在朝霞过墙的那一刻爆出蓝花一串，相当于植物的打鸣，或者是色彩的早操。桂花最守团队纪律，金色或银白的花粒，说有，就全树都有，说无，就全树都无，变化只在瞬间，似有共同行动的准确时机和及时联系的局域网络，谁都不得自由主义地擅自进退。比较而言，只有月季花最娇生惯养。它们享受了最肥沃的土壤，最敞亮的受阳区位，最频繁殷勤的喷药杀虫，还是爱长不长，倦容满面，玩世不恭，暮气沉沉。硬要长的话，突然窜出一根长枝，挂上一两朵孤零零的花，就把你给打发掉。
　　⑧当一棵树开花的时候，谁说它就不是在微笑呢？谁说它的笑不是性感而色情呢？当一片红叶飘落在地的时候，谁说那不是一口哀怨的咯血呢？当瓜叶转为枯黄甚至枯黑的时候，难道你没有听到它们咳嗽或者呻吟？有一些黄色的或紫色的小野花突然在院墙里满地开放，如同一些吵吵闹闹的来客。它们在随后的一两年里突然不见踪影，不知去了哪里，留下满园的静寂无声。我只能把这事看作是客人的愤然而去和断然绝交——但不知我在什么事上得罪了它们。
　　⑨再说我们同时栽下的一些橘树吧。手心手背都是肉，我对它们同样地挖坑同样地修剪同样地追肥，但靠路边的三棵长得很快，眼看就要开花挂果，其它几株却无精打采，单薄瘦弱，长来长去还是侏儒，甚至叶子一片片在蜷缩。有一位农妇曾对我说：你要对它们多讲讲话嘛。你尤其不能分亲疏厚薄，要一碗水端平嘛——你对它们没好脸色，它们就活得更没有劲头了。
　　⑩我对这些建议半信半疑：几棵树苗也能看懂脸色呢？（有删改）
注：①蔸（dōu）：指某些植物的根和高近根的茎。
1、文章用拟人手法写出了不同植物的不同心性，具体而生动。请根据原文，从下面五种植物中任选三种，分别用一句话概括出它们的性格特征。
（1）葡萄：__________________________
（2）梓树：__________________________
（3）牵牛花：________________________
（4）桂花：__________________________
（5）月季花：________________________
2、文段③加粗词“造次”，原意是“鲁莽；轻率”，在文中其体指什么？
答：____________________________
3、读完全文，你能感受到在作者心目中，他和那些植物之间如同什么关系？是从哪些句子看出来的？请举例说说。
答：____________________________
4、文章写了“我”家有名的、无名的树木花草，它们的脾气不同，心性各异，都睁着灵动的眼睛在我们面前摇曳。你最喜欢作者对哪一种植物的描写？请结合文句作简要的赏析。
答：____________________________
5、请细细品味，说说文章字里行间传达着作者怎样的生活态度？
答：____________________________
6、请认真阅读文段⑦，仿照作者运用语言的技巧，选一种你所熟悉的植物，精心组织语言，写出它的特征。
答：____________________________

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阅读下面一段文字，完成问题。 宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么