行板①如歌 ①柴可夫斯基①好像一直生活在我的心里，他已经成为我生命的一部分了。 ②他之容易接受，是由于他作品的流畅的旋律与洋溢的感情和才
题型：山东省中考真题难度：来源：
| 行板①如歌 |
①柴可夫斯基①好像一直生活在我的心里，他已经成为我生命的一部分了。
②他之容易接受，是由于他作品的流畅的旋律与洋溢的感情和才华。他的一些舞曲与小品是那样行云流水，纯洁明丽而又如醉如痴，多彩多姿。比如《花的圆舞曲》，比如《天鹅湖》，家喻户晓，浑然天成。它们令人愉悦光明、热爱生命。他是一个赋予生命以优荚的旋律与节奏的作曲家。没有他，人生将减少多少色彩与快乐！
③他的另一些更加令我倾倒的作品，则多了一层无奈的忧郁，美丽的痛苦，深邃的感叹。他的伤感，多情，潇洒，无与伦比。我总觉得，他的沉重的叹息之中有一种特别的妩媚与舒展，这种风格像是--我只找到了--苏东坡。他的乐曲--例如第六交响曲《悲怆》，开初使我想起李商隐，苍茫而又缠绵，绮丽而又幽深，温柔而又风流……再听下去，特别是第二乐章听下去，还是得回到苏轼那里去。
④艺术就是永远的悲怆的解释，音乐就是无法摆脱的忧郁的摆脱。对于一个绝对的艺术家来说，悲怆成全着荚，荚宣泄着却也抚慰着悲。悲与美共生，悲与荚冲撞，悲与荚互补。人生苦短，人生苦苦。然而有美，有无法人为地寻找和制造的永恒的艺术普照人间。于是软弱的人也感到了骄傲，至少是感到了安慰，感到了怡然。这就是柴可夫斯基的第六交响曲的哲学。
⑤在他的D大调小提琴协奏曲中，既有同样的荚丽的痛苦，又有一种才华的赤诚与迷醉，我觉得缔造着这样的音乐世界，呼吸着这样的乐曲，他也是满脸泪痕而又得意洋洋，烂漫天真而又矜持饱满。他缔造的世界悲从中来而又圆满无缺。你好像刚刚迎接到了黎明，重新看到了罪恶而又清爽、漫无边际而又栩栩如生的人世。
⑥这就是才华。我坚信才华本身就是一种美，是一种酒，饮了它一切悲哀的体验都吃久了诗歌的花朵，成就了荚的云霞。它是上苍给人类的，首先是给这个俄罗斯人的最珍贵的礼物。是上苍给匆匆来去的男女的慰安。拥有了这样的礼物，人们理应更加感激和平安。柴可夫斯基给人的是珍惜，珍惜生命，珍惜艺术，珍惜才华，珍惜美丽，珍惜光明。珍惜的人才没有白活一辈子。而这样的荚谁也消灭不了。在火里不会燃烧，在水里不会下沉。
⑦也许音乐都是抒情的。但是贝多芬的雍容华贵里包含着够多的理性和谐的光辉，莫扎特对于我来说则是青春的天籁，马勒在绝妙的神奇之中令我感到的是某种华美的陌生……只有柴可夫斯基，他抒的是我的情，他勾勒的是我的梦，他的酒使我如醍醐灌顶③。他使我热爱生活，热爱青春文学，他使我不相信人类总是像豺狼一样你吃掉我、我吃掉你。我相信荚的强大，柴可夫斯基的强大。他是一个真正的催人泪下的作曲家。我相信这与人类不可能完全灭绝的善良有关。这与冥冥中的上苍的意旨有关。
⑧我喜欢——应该说是崇拜与沉醉这种风格，特别是在我年轻的时候，只有在这种风格中，我才能体会到生活的滋味，爱情的滋味，痛苦的滋味，艺术的滋味。真正的深情是无价的。虽然年华老去，虽然我们已经不再单纯，虽然我们不得不时时停下采漆一舔自己的伤口，虽然我们自己对自己感到愈来愈多的不满……又有什么办法！如果夜阑人静，你谛听了柴可夫斯基的如歌的行板①，你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间，你就不会完全麻木。
⑨于是你感谢柴可夫斯基。
注：①行板：音乐速度记号，属中慢板，约为每分钟60—72拍。指稍缓的速度而含有优雅的情绪。②柴可夫斯基：19世纪俄罗斯浪漫乐派作家。③醍（ti）醐（hu）灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。④《如歌的行板》：柴可夫斯基1871年写作的《D大调弦乐四重奏》第二乐章。
1．文章开头说“柴可夫斯基好像……的一部分”，其原因是什么？
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2．第④段末“这就是柴可夫斯基的第六交响曲的哲学”一句中，“哲学”的具体含义是什么？
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3．第⑥段画线句，意蕴深厚，表达优美。试简要赏析。
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4．第⑦段，作者列举贝多芬、莫扎特、马勒，其作用是什么？
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答案
1．柴可夫斯作品的流畅的旋律与洋溢的感情和才华。（意思对即可）
2．“音乐使软弱的人感到骄傲、安慰、怡然”或“艺术就是永远悲怆的解释，音乐就是无法摆脱忧郁的拜托”。（意思对即可）
3．把柴可夫斯萋的“才华”喻作美酒，把听后对悲哀情感的化解喻作“诗的花朵”“美的云霞”，使抽象的情感体验具体形象化。（能答出比喻，且分析合理即可）
4．通过对比（比较），突出了柴可夫斯基“抒的是我的情”（或“给作者的影响之深）。（分析合理即可） |
举一反三
拯救教师的“绝活”
沈国全 |
相对于老一辈的学者，现在的教师们还有多少“绝活”？如今的教育界，又有多少“绝活”濒临灭绝？
王钟翰先生在《孟森先生与邓洪二师》一文中有一段令人心驰神往的描写：记得我听邓师讲义的情景，师年未四十，身材中等，终年长衫，冬日则红顶瓜帽马褂。授课时神态端庄自然，娓娓道来，上下五千年，历史上的重大事件，经他条分缕析，顿时疑团尽解。邓师精熟史籍，从不带书本大纲之类笔记本上课堂，二十四史、《资治通鉴》直似藏于胸中，随时引用，顺手以八分体书于黑板，板书遒劲有力，同学莫不佩服之极……
从王钟翰先生的描述来看，邓先生的“绝活”是：超强的记忆力与“精熟史籍”，还有“板书遒劲有力”，令“同学莫不佩服之极”。
还有一篇文章讲述“讲台上的名家风采”，请允许我大段引述，和大家一起领略大师们的风采——
辜鸿铭：这个清末国学大师在上课之前先和学生约法三章：1、他一进教室，学生必须起立致礼；下课后，他先离去，学生再走。2、要求学生背诵的课文，上课检查若背不出，不许坐，要一直站到下课。3、能受得住约束的听课，受不了的可趁早退堂。如此做法，现在的大学教师一般不会这么做，中学教师一定不敢这么做。可他要求虽严，但古文烂熟于胸，英文又呱呱叫，加上诙谐幽默，一般是没有学生退堂的。讲到得意处，他会忽然唱段小曲，或者从长袍里掏出几颗花生糖果大嚼，令人忍俊不禁。
梁启超：他给清华大学学生讲课，走上讲台，打开讲义，眼光先向下面一扫，然后是简短的开场白：“启超是没有什么学问——”接着眼睛向上一翻，轻轻点点头，“可是也有一点喽！”既谦逊又自负。他记忆力非凡，四书五经、历史典籍、诗词歌赋，往往张口即诵，偶尔顿住，用手敲一敲光秃秃的脑袋，立马想起，又继续大段大段往下背。有时讲课讲到要紧处，便成为表演，手舞足蹈，情不自禁，或掩面，或顿足，或狂笑，或叹息。讲到欢乐处则大笑而声震屋梁，讲到悲伤处则痛哭而涕泗滂沱。听他的课，实在是种享受。
……
可见，作为文科的教师，“绝活”主要有：背功、写功、书功、演功、诵功、唱功等。而“写功”中的古文写作、对对子、古诗词创作现已几乎成为“绝”活，五十岁以下的教师大概没有几位掌握这些本领了。其次是对传统戏曲的“唱功”，随着传统戏曲的衰微而真正成为“绝”活了。“书功”，尚有部分爱好者学习着，不过随着电脑的普及，再下一代可就难说了。“诵功”中的对古诗词曲的吟诵已然成为“绝”活，我们只能在电视上领略几位八九十岁的老先生吟唱了。
时代在发展，某些技艺的失传也许属于正常情况，但是，作为教师基本功的这些“绝活”还是不要让它失传的好。这些“绝活”是构成一名教师人格魅力的重要组成部分，失去了这些“绝活”，还奢谈什么塑造自身的“人格魅力”。多媒体也许可以取代部分“绝活”的魅力，甚至比人做得更“绝”，但那只是“机器的魅力”而不是人的魅力。而教育最终还是要靠“人”的“心灵交流”来完成的。在这里，让我们一起呼吁——
拯救教师的“绝活”！
1．文中的辜鸿铭和梁启超各有“绝活”，请用简洁的语言写出其中一位的“绝活”。
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2．请结合具体的语境，写出下面两个句子中划线的“绝”字不同意思。
（1）“写功”中的古文写作、对对子、古诗词创作现已几乎成为“绝”活……
（2）多媒体也许可以取代部分“绝活”的魅力，甚至比人做得更“绝”……
（1）_______________________________________________
（2）_______________________________________________
3．从全文看，作者认为要拯救教师的“绝活”，其理由是什么？
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4．你希望自己的老师有什么样的“绝活”？为什么？
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遥远的岛
（芬兰）别卡宁 |
在天气晴朗的日子，辽阔的水面上可以清清楚楚地看到一座孤独的小岛。打从汉奈斯和别卡记事的时候起，他们就一直对那个岛怀着永不减退的兴趣。岛上密密层层长着一片茂密的、异常高大的松林，小岛因而宛若一束绝妙的花束，插在一望无垠的大海花瓶里。它从早到晚一直沐浴在阳光之中。当太阳的巨轮在东方天际刚一露头，转瞬间，阳光就已经在爱抚小岛上那些参天大树的树梢了；而当红日西沉的时候，它又仿佛依依惜别，用熊熊燃烧着的余晖把那些树染得红艳艳的。风和暴雨在小岛上比在任何其他地方都更加猖獗。不管风从哪边吹来，无依无靠的小岛总是怀着快乐的轻信态度迎接它。风暴大作时，海浪撞击着岸边的岩石，浪花四溅，几乎一直飞上松树梢头。风在浓密的树冠间狂暴、凶狠地猖狂肆虐。阴雨的时候，小岛仿佛裹在一片灰蒙蒙的雾幕里，看起来神秘得像是一个谜。秋天，树林被红红黄黄的斑点装扮得绚烂多彩。渐渐地，树叶都落光了，小岛上挺拔俊秀的松树却依然像往常一样，在秋日浪花飞溅的寒波上巍然耸立着，朝气蓬勃，郁郁葱葱，青翠欲滴。而冬天，当大海冰封，雪为万物盖上一层白毡的时候，小岛就穿上一身冰霜的盛装，宛如披上豪华的王袍，上面缀满了千百万颗灿烂发光的钻石，变幻莫测，异彩纷呈。
他们竭力探听小岛上的情况，常常向父亲提出一连串无穷无尽的问题，然而得到的却只是一些很简短的回答。小岛实在是太没有价值了，怎么能引起一个成年男人的兴趣呢？
不过孩子们从远处用自己的眼睛眺望着小岛，他们绝不能相信，它是像父亲所断言的那样索然无味。他们从前就已发现，世界上有不少事物，它们的美不能打动父亲的心。
孩子们的思想里片刻也忘不了这个小岛，直到有一天他们觉得：他们简直是非到那儿去一趟不可了——这是不足为奇的。
不过怎么去呢？路很远，父亲极其严格地禁止孩子们用船，他们也不敢违抗他的命令。那么怎么办呢？因为要到那个小岛，只能从海上去——坐船或者是从冰上走过去。这么说，没有任何别的办法了——得等到冬天。
这期待已久的日子、实现理想的日子终于来到了。
两个孩子用因急不可耐而发抖的手拿出了滑雪板，偷偷地上路了，他们的心在战栗。一月的寒风冷彻骨髓，刺痛他们的面颊，使他们感到像火烧似的。遥远的太阳的寒光照得人眼花，可是毫无暖意。滑雪板滑得很顺利，孩子们看到前面就是在寒冷的闪光中变化万千的目的地，于是越来越鼓足劲头，继续向前滑去。他们所有的念头、所有的思想都集中到了那个奇迹的岛上，而随着每一次挥动滑雪杖，它离他们就越来越近了。
他们曾那样日夜梦想的奇遇，令人头晕目眩的童话中的奇遇，当他们的脚踏上小岛的一瞬间，这一切就都要实现了！所有他们读过的童话，所有他们梦想过的奇迹，千千万万的童话和奇迹，今天一定都会成为现实。他们的嘴笑得闭不拢，向太阳和灿烂发光的雪面冰凌微笑着，他们忘记了世界上的一切，只除了一点：今天是他们的节日，滑雪板正带着他们向遥远的小岛飞驰。
当太阳的最后一束光线在遥远的小岛上逐渐熄灭的时候，孩子们回来了。他们回来的时候十分疲倦，神情严肃。虽然在深红色的夕照中，岛上寒冷的闪光比以往任何时候都更加耀眼夺目，但他们不再眺望了，因为他们已经知道了真实情况，赤裸裸的、阴郁而令人痛苦的真实：遥远的神话般的小岛原来只不过是一片不成样子的可怜的荒野，遍地砾石，遍地都是暴风雨遗留下来的痕迹。那儿只有普通的泥土和石头，最常见的石头和泥土——和他们的脚每天踩着的泥土完全一样，甚至还要差一些，更加粗糙，更加贫瘠。岛上的树林里也是一些最普通的树木，最常见的松树，高大的褐色的树干耸立在乱石之间，生着弯曲的、被暴风雨折断的树枝。
不，他们再也不想那个小岛了。无论是今天，还是旁的日子——永远，纵令生活突然变得千百倍阴郁、枯燥无味和毫无意义。
这天晚上，他们躲在自己的床上悄悄地哭了，背着父母，甚至互相隐瞒着。他们伤心地痛哭，不能回答自己，为什么他们这么难过，为什么睡梦不肯来临。
1、从全文看，标题“遥远的岛”指代哪些内容？
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2、赏析下面句子中划线的词语。
不管风从哪边吹来，无依无靠的小岛总是怀着快乐的轻信态度迎接它。
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3、品味下面这个句子的含义。
这天晚上，他们躲在自己的床上悄悄地哭了，背着父母，甚至互相隐瞒着。
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4、文章第1段说遥远的神话般的小岛“变幻莫测，异彩纷呈”，第9段又说小岛“只不过是一片不成样子的可怜的荒野”。这样写是否矛盾？为什么？
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5、你从两个小孩的故事中获得了哪些启示？（写出一点即可）
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《生命的化妆》
林清玄 |
（1）我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
（2）对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
（3）因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”
（4） 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”
（5）没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
（6）化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”
（7）多么有智慧的人呀？可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。
（8）“不对的” ，化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”
（9） 化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”
（10）我为了这位化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。
（11）告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
（12）可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。 （选自《时文精粹》）
1．联系上下文，揣摩第（1）、（9）段中划线词语“化妆”的具体含义。
①以化妆闻名：_________________________________________________________________________
②生命的化妆：_________________________________________________________________________
2．在与化妆师的交流中，“我”的认识经历了：
好奇轻视→ ___________→ 感叹 → __________→ 惭愧 → ____________的过程。
3．“我”最初对化妆的观点是什么？后来“我”为什么会“深为我最初对化妆的观点感到惭愧”？
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4．第（5）段中说“化妆的最高境界是无妆的，是自然”，第（8）段中又说“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。”这两种说法是否矛盾？为什么？
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5．选出对文章内容理解不恰当的两顶： |
| [ ] |
A．妆师认为最低层次的化妆扭曲了人的个性，而拙劣的文章也常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。 B．第（5）段中“我”“刮目相看”的原因是：听了化妆师的叙述后，“我”对化妆和化妆师有了新的认识。
C．让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动和营养，可以改变体质，而改变体
D．从与化妆师的交流中，“我”体悟到，一切的表相都不是独立自存的，改变表相最好的方法是从内在里改革。
E．全文以“我“对化妆认识为线索，突出了在表相上用功的人往往不明白人的生命是最可贵的这一主题。 |
感知母爱
邓笛编译 |
我对于她的第一感知就是那双手。我不记得那时我几岁，但我知道我的身体和灵魂与她的双手紧紧地联系在一起。那双手是我母亲的，她是一个盲人。
我记得，有一回，我在餐桌上画一幅画。“妈妈，看，我的画。” 我画完后欢叫道。“喔，太好了。”妈妈答道继续忙她手上的活儿。“不，我要你用手‘看’我的画嘛。”我固执地说。她走到我身边，我拉着她的手触摸画的每一部分。她赞美画时发出的惊呼至今还在我耳边回响。
她不是用眼晴看，而是用手摸我的脸，摸我想让她肴的东西。我从来没有觉得这有什么奇怪的，虽然我知到没有人用手“看”东西。
我记得她给我梳头的方式。她先用左手的拇指按在我的眉心上，用食指搭住我的头顶，然后用右手握住梳子梳我的头发。她总是把我的头发梳得很整齐。我嬉戏时，跌了跟头，弄破了膝盖，哭着跑回家。她用双手轻柔地洗净我的伤口，然后灵巧地进行包扎。
我曾经低估计过她的能力。一天，我看到餐桌上有一盘刚出护的甜饼，我偷偷地拿起一个。我，只要不用手摸，她是不会知道我在干什么的。可是，我没有意识到，她可以听到我嚼甜饼的声音。当我从她身边走过时，她拽住了我的胳膊。“下次，想吃就跟我说，”她说，“你可以吃掉掉所有的甜饼，但要跟我说一声。”
我有一个哥哥、一个姐姐和一个弟弟。但是，我们都不知道．母亲是如何掌握我们的一举一动的。一天，哥哥带回一条流浪狗，悄悄地把它弄到了楼上的卧室里。不一会儿，母亲就上了楼，走进卧室说，狗窝可以安在院子里，但绝不能安在卧室里。我们面面相觑，不知追她是怎么发觉的。
还有一回。我一个人在起居室一面做作业一面看电视，她走进来问我，凯丽，不要边看电视边做作业！”我赶紧关掉电视，继续做作业。我始终搞不明白，她怎么知道看电视的是我，而不是我的哥哥、姐姐或弟弟。后来，我问她这个问题，“孩子，”她抚摸着我的头说，“即使你不说话，你还要呼吸呀，形以举弟。我听出来的。”
那年，我17 岁了。我站在镜子前一面打扮，一面问母亲：“妈妈，你知道我是什么样子吗？母亲答道：“我当然知道。从你出生后护士将你放在我怀里的那一天起，我就知道了你的模样。我抚摸了你细柔的头发，抚摸了你身体的每一个部分。我知道你很善良，因为你爱你的父母；，我知道你很有爱心，因为你从来没有为有我这样一个育人母亲而流露出自卑。所以，孩子，我知道你是什么样子的人，在我看来，你非常漂亮。”
十年过去了，我也成了一个母亲。当护士将我的儿子放在我怀里时，我和我的母亲当年一样能够看到自己的孩子。不同的是，我用我的眼睛。我急切地要求关掉所有的灯，用我的手触摸孩子，用我的嗅觉和听觉来感知他，或者说——感知母爱。
1．“我”对于母亲的第一感知就是那双手，为什么？
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2．文中的母亲总是能掌握“我们”的一举一动，主要体现在哪三件事上？
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3．下列句子中划线的词语说明了什么？请结合语境回答。
①她赞美画时发出的惊呼至今还在我耳边回响。
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②她用双手轻柔地洗净我的伤口，然后灵巧地进行包扎。
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4．文章结尾写道：“我急切地要求关掉所有的灯，用我的手触摸孩子，用我的嗅觉和听觉来感知他，或者说——感知母爱。”请你谈谈对这句话的理解。
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等待是美丽的
李 愚 |
①曾有人问德川家康：“杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”德川家康的回答是：等待它啼。”
②大仲马的巨著《基度山伯爵》中的最后一句话令我刻骨铭心：“人类的全部智慧都包含在这两个词中：等待和希望…… ”
③在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕见的地方，生长着一种花，名叫普雅花。普雅花的花期仅有两个月，花开之时极为美丽，花谢之时也是整个花株枯萎之时，然而谁能想到，普雅花为了两个月的花期竟要等100年！
④用一百年等待一次花开，等待一次两个月的美丽，值吗？神奇的普雅花也许从来不曾思考过这个问题，它只是静静地伫立在高原上，默默的用叶儿采集阳光的芬芳，默默地用根儿汲取大地的养料，默默地等待100年，只是为了用百年一次的花开来证明生命的美丽和价值。
⑤畿米《希望井》中有这样一段话：“掉进深井，我大声呼喊，等待救援…… 天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光。我在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。”
⑥畿米用诗意盎然的语言写出了耐人寻味的哲理：人生不会风平浪静，生活不会一帆风顺，任何时候都有可能出现困境，这个时候你应该学会等待，在等待中你也许会发现生活的另外一个出口。
⑦等待是一种美丽的坚持，只要等待就有希望，而希望是生活的源泉和动力。希望到来之前是等待，希望到到来之后还是等待，因为那时又有了一个新的希望了。其实生命就是一个等待的过程，我们的一生就是在等待中度过的。
⑧雨什么时候下？风什么时候起？一个字——等！
链接材料：
链接材料一：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里须要镇静。相信吧， 快乐的日子将会来临。
链接材料二：汶川大地震中，汶川映秀湾水电总厂31岁的马元江在废墟中被困179个小时后被成功获救，创造了生命奇迹。
1．这篇文章告诉我们的道理主要是什么？
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2．阅读全文，说说第①段在文中所起的作用。
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3．结合语境，简析第④段划线文字的表达效果。
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4．你怎样理解第⑥段中划线的文字？请结合链接材料作答。
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