对联文化。 宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。      “新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说

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对联文化。
宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
      “新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？
       春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 
      早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tú)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chǎng）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 
       宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
       到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、 官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
       入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
1、补充戏台联。
    上联： 看我非我，我看我，我亦非我；
    下联： 装谁像谁，                                          。（贴心小提示：“亦”对“就”）
2、请你对出下联。
    上联：发愤识遍天下字
    下联：                                                                                      
3、名联赏析，仿例对下面的对联赏析。
     海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
     赏析：这是林则徐书两广总督府衙的对联，是他赴广州查禁鸦片后，在两广总督任上所作。借联来述说自己的胸怀，并以此自勉。全联仅十六字，却气势磅礴，表现了作者磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。
    有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
    苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
  （贴心小提示：薄松龄屡次科考不中的自勉联，涉及人物项羽、勾践）
    赏析：                                                                                                                                               

答案

1、下联： 装谁像谁，谁装谁，谁就是谁
2、立志读尽人间书
3、赏析：科举考到六十岁的蒲松龄，考不中进士。借项羽之志，勾践之负，写成千古奇书《聊斋志异》。对联字数相等，对仗工整。是对联中的上乘之作。（赏析意思对就给分）