中国政制达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……。西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。

中国政制达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……。西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。

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中国政制
达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……。西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
(1)简述一下西周达臻“文明”的表现?
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(2)结合材料,说明古贤称周秦之际为“天下一大变局”的理由是?
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答案
(1)西周创设的封邦建国制度,使得周王成为天下共主;周公制礼作乐,激起了人们的认同感,维系了社会成员的团结;“皇天无亲,惟德是辅”的敬天保民思想,对后世儒学及古代政治思想产生深远影响。
(2)总:周秦之际是我国古代历史上一次重大社会转型,由封建社会转换为帝国时期。 西周在政治体制上由世卿世禄的贵族政治逐渐转变为军功授爵制度,同时地方制度上则从封邦建国制转变为大一统中央集权制。在思想上从中国的制礼作乐的宗法制度和政治等级在春秋战国的百家争鸣后最终秦朝确立了法家一统。
举一反三
“齐鲁”二字一直作为山东的象征,2009年10月在山东省召开了第十一届全运会。其宣传口号有“和谐齐鲁风,精彩全运情”;2010年上海世博会山东馆以“齐鲁青未了”作为展示主题。“齐鲁”能代表山东,起源于中国古代哪一制度   [     ]
A.分封制       
B.宗法制        
C.郡县制           
D.行省制
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成语“是可忍,孰不可忍”出自《论语》。(当时宫廷的舞乐队,按制度是天子八佾(八人为一行,叫一佾;八佾是八八六十四人),诸侯六佾,卿、大夫四佾,季氏只能用四佾,却用了八佾。孔子谓季氏曰:“八佾(yì)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”材料所反映的本质问题是  [     ]
A.诸侯势力强大
B.周王室势力衰微
C.分封制趋于崩溃     
D.诸侯与周天子具有同等的政治地位
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《诗经》曰:“周虽旧邦,其命维新。”关于周人的“维新”,以下说法正确的有
①建立了完备的宗法制②实行了等级森严的分封制 
③确立了尊卑分明的礼制④创立了王位世袭制 [     ]
A.①②        
B.③④         
C.①②③          
D.①②③④
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中国的姓氏文化源远流长,“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而“氏”则是从姓中派生出来的的分支,姓和氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙(赏赐封赠)土命氏”是最常见的方法之一。由此可见与“氏”产生最为相关的制度是 [     ]
A.禅让制        
B.宗法制         
C.分封制         
D.世袭制
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春秋时期,赵简子说“……克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂”。这表明春秋时 [     ]
A.世卿世禄的分封关系受到冲击     
B.工商皆本思想出现
C.以郡统县的体制普遍建立     
D.血缘政治隶属关系得到空前加强
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