历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的政治制度是（）A．宗法制B．分封制C．郡县制D．礼乐制度

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历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的政治制度是（）

A．宗法制	B．分封制
C．郡县制	D．礼乐制度

答案

解析

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。纵观整个材料不难发现，“诸侯”才是本题的题眼，在本题中只有分封制这个制度才能产生诸侯这一类独特的人物，所以本题答案是B．分封制。另外，“烽火戏诸侯”中的“戏”是戏弄的意思，也反映了周王玩弄诸侯于股掌之间。

举一反三

在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（）

A．宗法制	B．郡县制
C．君主专制	D．中央集权制

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观察下图，如果周王去世，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（）

A．①

B．②

C．③

D．④

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“(中国政制)达臻‘文明’一途,实应归功于西周的创制……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”(王家范《中国历史通论》)下列对材料的解读,不正确的是

A．西周的创制”主要指实行分封制

B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

C．“共主”指西周实现了权力的高度集中

D．“地方分权体制”指地方有较大自主权

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唐德刚：这“是一种从「部落主义」（tribalism）演化出来的职责不分、组织松散、以封君个人为中心的一种原始性的部落制度”。他所说的制度是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．井田制

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（20分）服装是一种记忆，也是一种“语言”，它的变化记录着社会经济文化的变迁。阅读材料并结合所学知识回答问题。
材料一上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉带；四品深绯，五品浅绯，并金带；六品深绿，七品浅绿，并银带；八品深青，九品浅青，石带；庶人服黄，铜铁带”。
——《新唐书 ·车服志》
材料二在各个通商口岸城市，衣着华丽、不循规制者大有人在；……新式学堂里生动活泼的学生装成为一道靓丽的风景线，新式军队也一改过去兵勇时代邋遢的形象，呢制军装映衬出军人威武的英姿；民国以后，……衣饰上的平等观念更是得到了法律上的确认。
——苏文生、赵爽《西风东渐——衣食住行的近代变迁》
材料三 19世纪的后三十年西方女性裙子的重心移向后臀，并用堆积的大蝴蝶结和褶裥来增加后部的丰满感，上体的造型则是突出胸部的丰满。……塑造出的是既窈窕又丰满、既迷人又端庄的西方美女形象。
——张乃仁、杨蔼琪著译《外国服装艺术史》
（1）依据材料一，概括中国古代服饰的主要特点。结合所学知识分析形成这种特点的原因。（6分）
（2）与材料一相比，材料二中的服饰发生了怎样的变化？依据材料二分析形成这种变化的原因。（8分）
（3）依据材料三，概括19世纪后期西方女性着装的特点。结合所学知识分析其原因。（6分）

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历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的政治制度是（ ）A．宗法制B．分封制C．郡县制D．礼乐制度