《左传》僖公二十八年(公元前632年)载:“是会也,晋侯召王,以诸侯见,且使王狩。尼曰:‘以臣召君, 不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’”据此可知( )A.
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《左传》僖公二十八年(公元前632年)载:“是会也,晋侯召王,以诸侯见,且使王狩。尼曰:‘以臣召君, 不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’”据此可知( )A.战国时期诸侯争霸,王室衰微 | B.孔子学术思想严谨,秉笔直书 | C.批判审查历史文献,方能治史 | D.天子诸侯聚会河阳,乘兴狩猎 |
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答案
C |
解析
试题分析:材料内容反映的是春秋时期的分封制的相关内容,所以A项错误。孔子的的写史思想是带有一定曲笔的原则的,所以其的史书才命名为《春秋》,所以B项错误。D项对材料理解不准确,故答案选择C项。 |
举一反三
有学者指出:“商代邑中居民,甲骨文称为‘邑人’,通常以族氏组织相集约”。如河南偃师城,“邑中居民各成体系,保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是( )A.商代已经实行宗法制度 | B.商代社会组织的基本单位是氏族 | C.商代社会各阶层等级差距明显 | D.商代平民多居住在城市 |
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在古代中国政治文明的演进过程中,出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述,正确的是A.分封制既稳定了当时的政治秩序,也蕴含着以后分裂割据的因素 | B.郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志,推动了中央集权制的形成 | C.行省制是满洲族的重要政治创新,有利于巩固统一的多民族国家 | D.三省六部制明确了宰相之间的分工,大大提高了政府的行政效率 |
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下面是两张拍摄于清末和21世纪的中国家庭聚餐照,它们反映了中国已经延续了数千年的“团圆饭”情结。这种情结与下列哪一制度有关 ( )
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“一国无二君,一庙无二祭主”,反映了西周宗法制的突出特点是( )A.嫡长子继承制 | B.神权色彩浓厚 | C.政治等级森严 | D.贵族拥有政治、经济特权 |
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下列引文反映井田制的实质的是:( )A.“今大道既隐,天下为家” | B.“溥天之下,莫非王土” | C.“率土之滨,莫非王臣” | D.“富者田连阡陌,贫者无立锥之地” |
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