《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启为
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《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启为太子。太史据法而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。’故纣为后。”上述材料最能说明:A.商纣为王不符合当时的制度规定 | B.商纣因得到大臣的支持得以继位 | C.纣父对于王位继承的发言权很少 | D.商朝末期嫡长子继承制已经确立 |
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答案
D |
解析
试题分析:本题主要考查学生阅读史料,获取信息的能力,材料中“纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣”说明纣出生的时候母亲是正妻,因此他是嫡长子,而微子和仲衍出生的时候母亲是妾,所以属于庶子,依据已学知识可知说明商朝末期嫡长子继承制已经确立,故选D。 |
举一反三
《(安徽太平)仙源东溪项氏族谱》祠规载:“家之有规,犹国之有典也。国有典,则赏罚以饬臣民;家有规,寓劝惩以训子弟。其事殊,其理一也。”上述祠规主要说明了A.该地祠堂文化盛行 | B.家规对宗族发展至关重要 | C.宗法制在当地影响深远 | D.家规与国典作用一致 |
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风俗是民族文化中不可缺少的组成部分。请阅读以下材料,回答问题。 中国的节日习俗源远流长,内容十分丰富。 春节已有4千年历史,许多习俗在先秦时已出现。春节正值一年农事活动全部结束,人们祭祀神明,祈愿福佑。同时也是合家团圆、敦亲祀祖的日子。 清明节正值春耕春种的大好时节,同时也是祭祀祖先的重要时刻。 中秋节起源于西周,当时人们在秋收之际,拜谢月神和土地神的庇护。中秋节月亮圆满,象征合家团圆,因而又叫“团圆节”。 腊八节源于先秦时,用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收。 中国古代的节日习俗在一定程度上反映了古代政治、经济的某些特点。请依据上述材料进行论述。(8分) |
西周末年,幽王宠爱妃子褒姒,废掉申后及太子,以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵,***了幽王。申侯起兵的理由应该是A.君君臣臣父父子子 | B.得民心者得天下 | C.嫡庶有别长幼有序 | D.顺乎天而应乎人 |
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某位西方科学家的网上纪念馆,介绍了他的著作和论文,其中有《论热力学的第二定律》、《论正常光谱中的能量分布》、《热辐射讲义》等。以下科技成就与这位科学家的科学理论有密切关系的是A.蒸汽机和火车机车 | B.原子弹和氢弹 | C.半导体和激光器 | D.克隆和转基因技术 |
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英国学者汤因比认为:“夏代是传说的朝代,商、周是真实的存在。”最能支持此观点的证据是A.《诗经》里有大量歌颂商、周的诗篇 | B.《史记》里夏代的记载没有商、周丰富 | C.夏禹是传说人物,商汤、周文王是历史人物 | D.夏代文字尚未发现,商、周有较成熟的文字 |
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