“五服”本意指“五等丧服”,后演变主要指家族亲属关系,从高祖一辈算起,到第五代后就算出 “五服”了。演变后的“五服”主要反映了:
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“五服”本意指“五等丧服”,后演变主要指家族亲属关系,从高祖一辈算起,到第五代后就算出 “五服”了。演变后的“五服”主要反映了: A.亲属关系的贵贱 | B.中华民族的孝道文化 | C.血缘的亲疏 | D.分封制对家族观念的影响 |
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答案
C |
解析
试题分析:血缘关系维系的宗法制。家族是依靠血缘关系来维系的,家族的亲疏关系反映出血缘的亲疏,五代以后就算出“五服”,正是血缘关系疏远的表现。 |
举一反三
西周宗法制的最大特点是A.嫡长子继承制 | B.兄终弟及制 | C.宗法制与分封制互为表里 | D.王位世袭制 |
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西周贵族集团的等级序列正确的排列是A.周王—卿大夫—诸侯一士 | B.周王—大夫一士—诸侯 | C.周王—卿—诸侯一士 | D.周王—诸侯—卿大夫—士 |
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有学者认为,自中国古代进入文明社会,先后出现了“方国联盟”等三种政治统治模式。据此,与右图匹配的正确选项是
A.郡县制度、封邦建国 | B.行省制度、封邦建国 | C.行省制度、郡县制度 | D.封邦建国、郡县制度 |
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《孟子》中有“不孝有三,无后为大”的说法。这反映了A.分封制的瓦解 | B.礼乐制度崩溃 | C.宗法制的影响 | D.人本思想盛行 |
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周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”。 考古发掘证明记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是( )A.西周社会的宗法色彩浓厚 | B.贵族集团内部等级严格 | C.贵族阶层生活腐化,政治黑暗 | D.政治上实行分封制 |
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