客家人在迁徙时,把族谱、家谱敬若神明,视之为凝聚族众、延续精神的传家之宝。这种现象出现的源头是 A.分封制度B.宗法制度C.礼乐制度D.宗教信仰
题型:不详难度:来源:
客家人在迁徙时,把族谱、家谱敬若神明,视之为凝聚族众、延续精神的传家之宝。这种现象出现的源头是 |
答案
B |
解析
试题分析:“在迁徙的时候,对族谱、家谱敬若神明,把族谱当作凝聚族众,延续精神的传承”说明客家人有着强烈的祖宗崇拜意识,这与宗法制强调血缘关系、重视亲族的影响有关。 |
举一反三
学者雷海宗指出:春秋时代的战争都有各种繁文缛节,大国相互之间并无吞并的野心,对小国也多只求服从,不求占领。到战国时期,战争的目的在乎攻灭对方。这种变化说明 A.分封制进一步崩溃 | B.宗法制崩溃 | C.“仁政”思想消失 | D.专制主义中央集权制度确立 |
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在中国古代社会,收养养子时,往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定,若收养异姓子为嗣,则收养人和送养人都要被杖六十下,其子归宗。下列制度与此规定有关联的是 ( ) |
汉皇祖陵(如右图所示,位于丰县赵庄镇金刘寨村),是以汉高祖刘邦的曾祖父、刘姓大始祖刘清墓为中心扩展而成的一座陵园陈列馆,2000多年来一直是当地汉里堂刘氏祭祀祖先的场所,近年来又成为海内外、全天下刘姓寻根问祖的圣地。从古代政治制度来看体现了
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《孟子》中记载:“天子适诸侯曰巡狩……诸侯朝于天子曰述职……一不朝,则贬其爵,再不朝, 则削其地;三不朝,则六师移之。”这主要反映了 ( )A.西周初年周天子具有至尊权威 | B.西周初年诸侯势力逐渐增强 | C.诸侯有对周王朝觐述职的义务 | D.西周末年周王势力日益衰微 |
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“(中国政制)达臻‘文明’ 一途,实因归功于西周的创制……,西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’ 名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’ 格局泾渭分明。”这里的“西周的创制”指实行宗法制。 ( ) |
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