据史书记载,孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”(64人跳的宫廷舞蹈),曾愤慨地说:“是可忍孰不可忍!”在孔子看来,季氏士大夫所作所为A.有伤风化B.生活奢侈C.违背

据史书记载,孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”(64人跳的宫廷舞蹈),曾愤慨地说:“是可忍孰不可忍!”在孔子看来,季氏士大夫所作所为A.有伤风化B.生活奢侈C.违背

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据史书记载,孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”(64人跳的宫廷舞蹈),曾愤慨地说:“是可忍孰不可忍!”在孔子看来,季氏士大夫所作所为
A.有伤风化B.生活奢侈C.违背礼制D.挑衅国君

答案
C
解析

试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,西周时期为了维护分封制和宗法制的正常运行,在社会中实行严格的社会等级规定即礼制制度,如天子和诸侯的服饰,住宅,出行的车辆等方面都有明确的规定,材料中只有天子才能观赏的“八佾舞”现在诸侯也在跳,这严重违反了礼制规定,孔子对此感到异常的愤怒是因为孔子的目的在于维护西周统治秩序,这一现象也说明春秋晚期原有社会的统治秩序已遭严重破坏趋于崩溃,所以答案选C,A B D三项与上述特征不符。
点评:中国的礼乐制度起源于西周时期,它和分封制度、宗法制度一起,构成整个中国古代的社会制度,对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范,最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度,运用音乐进行缓解社会矛盾。
举一反三
西周时诸侯国的国君相对于周王来说应是 (   )
A.大宗B.小宗C.关系是相对的D.不确定

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宗法制和分封制的共同特点是强调(   )  
A.等级关系B.血缘关系C.臣属关系 D.政治关系

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美国学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说:“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列制度能够印证这一观点的是
A.禅让制B.井田制C.嫡长子继承制D.郡县制

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汉代颁行“推恩令”规定:诸侯王死后,除嫡长子继承王位外,其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯,由郡守统辖。其目的是 
A.壮大皇族力量B.保证列侯利益C.加强中央集D.笼络王侯人心

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吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”三个先后相继的时代。这样划分依据的角度是
A.社会经济形态B.地方行政组织
C.专制集权的程度D.生产力的发展阶段

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