《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是（ ）A．宗法制B．分封制C．井田制D．世袭制
题型：不详难度：来源：
| 《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是（ ） |
答案
| A |
解析
试题分析：礼乐征伐自天子出体现了礼乐的主导权和征伐的主导权在天子身上，而不是在诸侯身上，这体现了宗法制的思想。故选A。B项是政治隶属关系，强调的是天子和诸侯之间的关系；C项是商周时期的土地制度；D项是权力的传承制度。
点评：宗法制是西周实行的重要的政治制度，是考试的重点和难点。西周灭商以后，为了巩固自己的统治，采用分封制和宗法制。血缘关系确保了政治的稳定。春秋时期，礼乐征伐自天子出的局面已经被打破，发展成为礼乐征伐自诸侯出，权力下移，周王室的控制力在下降，分封制和宗法制崩溃。 |
举一反三
《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”造成这种现象的根本原因在于（ ）
A 王权的衰弱 B楚王的野心 C 分封制度不够森严 D社会生产力的发展 |
周武王主张实行分封制，而秦朝时李斯坚决反对实行分封制。根据他们各自所处的历史环境，最恰当的评价是（ ）
A 都是片面的 B 都是相对进步的 C 都阻碍了历史进步 D 有利于封建统治 |
| 汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的 |
（2011广东佛山质检）春秋时期，齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是“毋以妾为妻”，其目的是 ( )| A．提倡一夫一妻 | B．维护母系家长的地位 | | C．维护宗法制度 | D．规范诸侯们的婚姻 |
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| ( 2011广东广州调研)《汉书·地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺士之封，分天下为郡县。”材料中的“周制”是指 ( ) |
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