商朝人崇信众神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。下列对此认识正确的有①使商朝王权具有浓厚的神权色彩 ②商王借此强化了王权③为后世留下了宝贵的文化
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商朝人崇信众神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。下列对此认识正确的有
①使商朝王权具有浓厚的神权色彩 ②商王借此强化了王权
③为后世留下了宝贵的文化遗产 ④使商王决策失误，导致亡国 |
答案
| D |
解析
试题分析：商朝人崇信众神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，体现了神权与王权相结合；占卜的记录刻写在甲骨文上，为后世留下了宝贵的文化遗产；①②③正确。 ④不对，使商王亡国的根本原因是商末暴政。
点评：中国早期政治制度的特点：
（1）以宗法制为核心，带有浓厚的部族（血缘）色彩（主要）；
（2）具备继承性和发展性；
（3）神权与王权相结合；
（4）最高执政集团尚未实现权力的高度集中 |
举一反三
2009年10月16日，中华人民共和国第11届全运会在山东济南举行。中央电视台体育频道编制了大型系列报道“走齐鲁，看全运”节目。请问山东省被称为“齐鲁大地”的说法，最有可能起源于| A．宗法制度 | B．古代地名 | C．西周分封 | D．汉初封国 |
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农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔叔”或“爷爷”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔)。这一现象反映了宗法制| A．强调血缘纽带 | B．强调尊老爱幼 | | C．以嫡长子继承制为特点 | D．有利于凝聚宗族 |
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追溯中国姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓，如陶、甄、屠等。据此推理，卫、许、陈等都是| A．以氏族为姓 | B．以封地(国)为姓 | | C．以居住地为姓 | D．以先人的字或名为姓 |
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《诗经》曰：“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”，以下说法正确的有
①建立了完备的宗法制 ②实行了等级森严的分封制
③确立了尊卑分明的礼制 ④创立了王位世袭制 |
小说《白鹿原》中，在白鹿村族长白嘉轩的提议下，白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制
①以血缘关系为基础 ②尊崇祖先 ③维系亲情 ④嫡长子继承制 |
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