现在的山东有“齐鲁大地”之称，湖北被称为“荆楚大地”，江浙则被称为“吴越之地”。这些名称的历史渊源最早可上溯到（）A．大禹治水B．商朝的宗法制C．西周分封

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现在的山东有“齐鲁大地”之称，湖北被称为“荆楚大地”，江浙则被称为“吴越之地”。这些名称的历史渊源最早可上溯到（）

A．大禹治水

B．商朝的宗法制

C．西周分封

D．汉朝设郡县

答案

解析

考查分封制。据材料信息中的“齐鲁、荆楚、吴越”等信息，可以判断出这与分封制密切相关。

举一反三

《左传•桓公二年》记载晋国大夫师服说:“吾闻国家之立也，本大而末少，是以能固。故天子建国、诸侯立家、卿置侧室、大夫有贰宗、士有隶子弟、庶人、工、商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”该记载反映了（   ）
①王位可以继承
②分封等级秩序
③宗法制的最大特点
④西周在宗法制基础上完善分封制

A．①③

B．②④

C．②③④

D．①②③④

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唐代柳宗元在《封建论》一文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”对于文中“势”的理解正确的是（）

A．西周初年的复杂局面

B．强大的贵族势力

C．日益强化的皇权

D．唐朝强盛的国力

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《三字经》中所说“周辙东，王纲堕。”透视出的深层政治信息是（）

A．统治中心实现转移	B．宗法分封制度走向解体
C．君主权威发生动摇	D．社会伦理道德面临崩溃

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祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里，一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族，他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于（）

A．分封制

B．宗法制

C．井田制

D．嫡长子继承制

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钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

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现在的山东有“齐鲁大地”之称，湖北被称为“荆楚大地”，江浙则被称为“吴越之地”。这些名称的历史渊源最早可上溯到（ ）A．大禹治水B．商朝的宗法制C．西周分封