“礼，务国家，定社稷，序人民，利后嗣者也”，“坏国、丧家、亡人，必失去其礼”。此处“礼”在我国古代主要指：A．礼仪B．社会秩序和制度C．风俗D．贡赋

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“礼，务国家，定社稷，序人民，利后嗣者也”，“坏国、丧家、亡人，必失去其礼”。此处“礼”在我国古代主要指：

A．礼仪

B．社会秩序和制度

C．风俗

D．贡赋

答案

解析

略

举一反三

神权与王权结合，是先秦时期政治制度的显著特点之一。下列说法与这一特点相符的是

A．宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也

B．王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色

C．今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子

D．父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬

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西周各级贵族所封城邑大小和数量都有等级限制。据《左传》记载推断，天子之城约为今10.4平方千米，诸侯国都约3.2平方千米，卿大夫都邑约为1平方千米。但考古发掘表明东周列国的国都中，最大的燕下都约为32平方千米，最小的秦都雍城也达10.5平方千米。城市的数目也从由近百个增加到八九百。城市数量增多和规模扩大表明
①周朝统治疆域扩大 ②王室衰微礼乐崩坏 ③社会经济得到发展 ④专门商业城市兴起

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

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周公把商贵族微子启分封到宋，同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是

A．与商贵族共掌天下	B．拉拢并控制商贵族
C．巩固中央集权体制	D．确立自己的专制权威

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某班同学阅读了香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》里的一句话：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。大家对这里的“封建制度”展开了讨论，其中最合理的一项是：

A．它与我国内地现行教材里的“封建制度”是一致的

B．在香港地区史学界认为我国的封建社会开始于周朝

C．它仅仅在两周时期实行，在秦始皇统一中国后消失

D．西周能够成为延续数百年的强国与它有着密切关系

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西周时期，周天子在政治体系中的地位是

A．天下共主

B．专制君主

C．部落联盟首领

D．最大的诸侯

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