在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长其源头是 [ ]A.宗法制 B. 郡县制
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在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长其源头是 |
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A.宗法制 B. 郡县制 C. 君主专制 D. 中央集权制 |
答案
A |
举一反三
西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响,其主要表现是 |
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A.嫡长子继承制 B. 反复出现的分封制 C. 三纲五常的伦理观 D.传统的宗族观念 |
在某校招收研究生的试卷中有这样一道题:谈谈你对中国古代政治制度的认识。某考生答题要点概括如下,你认为不符合史实的是 |
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A.分封制下的诸侯必须服从周天子,毫无权力 B.商朝神权与王权密切结合 C.宗法制的最大特点是嫡长子继承制 D.分封制和宗法制是互为表里 |
据史料记载,上海青帮著名人物杜月笙发迹后请杨度为自己修家谱,最终杨度选择了杜甫为其祖先。这一记载体现出家谱 |
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A.具有区分家庭成员血缘关系亲疏远近的功用 B.有传承先辈精神和鼓励后人的目的 C.是研究历史、地理、社会、民俗的重要信息 D.深受中国古代宗法观念的影响 |
春秋时期,诸侯争霸,礼崩乐坏,“春秋五霸”中的首霸齐桓公召集诸侯在葵丘会盟,盟约的第一条是“毋以妾为妻”。其目的是 |
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A.提倡一夫一妻制 B.维护齐桓公的盟主地位 C.维护宗法制度 D.规范诸侯们的婚姻 |
春秋之世,国君“为天子之同姓者十之六,天子之勋戚者十之三,前代之遗留者十之一”这句话反映的历史信息有 ①材料中的“国君”即“天子”②分封制的主体是同姓亲族 ③受封的国君中有商朝旧族④春秋时期,宗法分封制遭到破坏 |
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A.②③ B.①②③④ C.②③④ D.②④ |
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