福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼前有一幅楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下

福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼前有一幅楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下

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福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼前有一幅楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度[     ]
A.郡县制
B.分封制
C.宗法制
D.禅让制
答案
C
举一反三
清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了[     ]
A.大、小宗都有血缘关系          
B.诸侯的庶子都不能取得政治权力
C.各级政权被一家一姓所掌控        
D.宗法关系是维系政权的纽带
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血缘关系是维系宗法制的重要基础。以下最能证明这一观点的是[     ]

A.孔子说:所损益,可知也
B.《左传》载:诸侯立家
C.《说文解字》载:尊祖庙也
D.《左传》载:公臣大夫

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王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也,立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”此材料表明了[     ]
A.指出嫡长子继承制的弱点
B.嫡长子的出现有其历史必然性
C.嫡长子继承制不符合历史发展规律
D.嫡长子继承制是最好的权力交接制度了
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古人有云:“夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促”,对此说法评价正确的是[     ]
A.“封建”制构建了中央有效控制地方的制度
B.“郡邑”制不利于中央集权
C.汉朝没有采用“郡邑”制
D.没有正确的指出秦朝灭亡的原因
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“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指  [     ]
A.确定继统人选的天子               
B.决定嫡庶身份的天命
C.辨别是非善恶的天理               
D.表现自然主义的天道
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