“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《 礼记 · 大传》)材料反映的政治制度是 [ ]A、禅
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“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。”(《 礼记 · 大传》)材料反映的政治制度是 |
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A、禅让制 B、宗法制 C、分封制 D、郡县制 |
答案
B |
举一反三
在中国古代,帝王建立太庙,官宦家族建立家庙,一般平民则修建祠堂,从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术,以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是 |
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A、君主专制制度 B、分封制 C、宗法制 D、中央集权制度 |
美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说:“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列各项最能够印证这一观点的是 |
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A、禅让制 B、井田制 C、嫡长子继承制 D、郡县制 |
美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说:“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列各项能印证这一观点的是 |
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A、禅让制 B、井田制 C、嫡长子继承制 D、郡县制 |
西周时期,为解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾而实行的制度是 |
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A、宗法制 B、分封制 C、井田制 D、世卿世禄制 |
在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己人的……”这反映出贾母 |
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A、具有男尊女卑的思想 B、固守传统的家庭等级观念 C、具有浓厚的宗法观念 D、遵循长幼有序的婚姻礼俗 |
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