李世民发动玄武门之变,***皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了 ①孔子的“礼” ②董仲舒的三纲五常 ③宗法制 ④孟子的“民贵君轻”思想 [ ]A
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李世民发动玄武门之变,***皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了 ①孔子的“礼” ②董仲舒的三纲五常 ③宗法制 ④孟子的“民贵君轻”思想 |
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A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④ |
答案
C |
举一反三
《左传·桓公二年》记载,晋国大夫师服日:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”该记载反映了周朝实行 |
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A.世袭制、宗法制、分封制 B.世袭制、分封制、礼乐制度 C.宗法制、分封制、礼乐制度 D.世袭制、宗法制、礼乐制度 |
刘敬先、殷孝祖(《宋书》),蔡兴宗、崔祖思(《南史》),郑严祖、裴安祖(《北史》),张茂宗、杨延宗(《新唐书》),洪兴祖、冯继业(《宋史》)、何荣祖、韩显宗(《元史》),汤显祖、严世藩(《明史》),史念祖、杨光先(《清史稿》)。以上是中国古籍中出现的一些人名,这些人名体现了中国人心中根深蒂固的一种观念。下列商周时期实行的制度中与这种观念产生直接相关的是 |
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A.嫡长子继承制 B.井田制 C.宗法制 D.礼乐制 |
西周的宗法制是依靠 |
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A、周王的封地来维系 B、母亲的血缘来维系 C、父亲的血缘来维系 D、姻亲关系来维系 |
儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下,从个人到“家”到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了 |
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A.中央集权制 B.分封制 C.宗法制 D.王位继承制 |
在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是 |
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A.郡县制 B.宗法制 C.君主专制 D.中央集权制 |
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