《说文解字》说：“宗，祖庙也。”这表明我国古代宗法制的纽带是 [ ]A．财产多寡B．地域远近C．地位高低D．血缘亲疏

题型：0103 期末题难度：来源：

《说文解字》说：“宗，祖庙也。”这表明我国古代宗法制的纽带是 [ ]
A．财产多寡
B．地域远近
C．地位高低
D．血缘亲疏

答案

举一反三

近期央视二套《咏乐汇》节目中，国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时，解释说：这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房”，祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象可能源于古代中国的 [ ]
A．分封制
B．宗法制
C．郡县制
D．察举制

题型：0103 期末题难度：| 查看答案

《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是 [ ]
A、“礼”的建设，形成了西周文化的主框架
B、“礼”有尊崇上天和先祖的内容
C、“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力
D、“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层

题型：0103 期末题难度：| 查看答案

西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化 [ ]
A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困
B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并
C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收
D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

题型：0103 月考题难度：| 查看答案

由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是 [ ]
A．周王——卿——诸侯——士
B．周王——诸侯——卿大夫——士
C．周王——诸侯——士——大夫
D．周王——大夫——士——卿

题型：0103 月考题难度：| 查看答案

“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是 [ ]
A、井田制
B、宗法制
C、分封制
D、郡县制

题型：0103 月考题难度：| 查看答案