通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟”。“小宗”相对于“群弟”而言,是  [     ]A、诸侯 B、大宗 C

       通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟”。“小宗”相对于“群弟”而言,是  [     ]A、诸侯 B、大宗 C

题型:0116 月考题难度:来源:
       通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟”。“小宗”相对于“群弟”而言,是  [     ]
A、诸侯
B、大宗
C、小宗
D、卿大夫
答案
C
举一反三
       宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断,在西周的封国——鲁国的宗法体系中,处于大宗地位的是

[     ]

A、周王
B、鲁国国君
C、卿大夫
D、士
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观察下表,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是          [     ]
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妻 妾一般称谓
妻(正室)A、三哥(20岁)
B、四哥(14岁)
妾一(侧室)C、大哥(25岁)
妾二(侧室)D、二哥(22岁)
史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关宗法关系的说明,最为适当的是
[     ]
A.周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B.鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为其小宗
C.周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗
D.周天子和鲁伯禽各为一族,在宗法上毫无关系
在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是 

[     ]

A、宗法制
B、郡县制
C、君主专制
D、中央集权制
图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度,其主要特点是
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图一 太庙

图二 祠堂