“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求,隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是( )A.参加科举考试B.等待朝廷察举C.投笔从戎戍边D.投作官
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“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求,隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是( )A.参加科举考试 | B.等待朝廷察举 | C.投笔从戎戍边 | D.投作官吏幕僚 |
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答案
A |
解析
试题分析:本题为情境性的识记类选择题,考查学生对古代中国主要选官制度的识记情况,考查其再认再现和迁移能力。“朝为田舍郎,暮登天子堂”说的是科举制,科举制通过考试成绩选拔做官,故选。B项说的是西汉时期的察举制;C项说的是军功爵制;D项明显错误。 |
举一反三
下图反映了北宋哪一方面的政治改革措施
A.在地方设置节度使 | B.改革科举制度 | C.分割宰相职权 | D.加强中央集权 |
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有学者认为:“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力,……成为人类共同的基本理念。”科举制度最“具有永久的生命力”的理念是A.公平竞争 | B.以文治国 | C.分科考试 | D.学而优则仕 |
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君臣关系的好坏,应当说是一个政权的政治是否正常和能否稳定的标尺。有学者这样描述我国古代的君臣关系:在宋以前大臣“坐而论道”,从宋太祖以后 “站而论道”,到了明代只能“跪奏笔录”,这种变化说明了中国古代中央政治制度演变的重要特点是A.中央集权日益加强 | B.君主专制不断强化 | C.内阁制度日渐成熟 | D.丞相被废,六部地位极低 |
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一位历史学家评价某制度是“皇权下的民主”、“现代分权制度的雏形”。这一制度最有可能是 |
下表是唐朝中央机构职责的整理。其中④对应的机构是
官职
| 职责
| ①尚书省
| 掌典领百官。
| ②门下省
| 掌出纳帝命,相礼仪。
| ③刑部
| 掌律令……按覆谳(读[yàn],审判定罪)禁之政。
| ④
| 掌天下土地人民钱谷之政。
| A.户部 B.吏部 C.中书省 D.礼部 |
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