“主父偃说上曰:‘今诸侯子弟或十数,而嫡嗣代立,余虽骨肉,无尺地之封,则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地,侯之。彼人人喜得所愿……’于是,上从其计。”

“主父偃说上曰:‘今诸侯子弟或十数,而嫡嗣代立,余虽骨肉,无尺地之封,则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地,侯之。彼人人喜得所愿……’于是,上从其计。”

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“主父偃说上曰:‘今诸侯子弟或十数,而嫡嗣代立,余虽骨肉,无尺地之封,则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地,侯之。彼人人喜得所愿……’于是,上从其计。”该材料中“上从其计”的结果是(   )
A.抚慰了异姓功臣B.强化了君主专制
C.提高了诸侯力量 D.加强了中央集权

答案
D
解析

试题分析:本题抓住材料中关键信息“推恩分子弟”“实分其国”等,可知是要解决汉初以来的王国问题,加强中央集权,故选D。A项错误,材料无法体现异姓功臣的内容;B项错误,推恩令主要是解决的地方权力过大的问题;C项错误,诸侯并未增多,列侯的数量增加,削弱了诸侯的力量。
举一反三
中国古代有一位皇帝设立了一个新的职务,当时全国共计13人出任这一职务,负责全国十三个行政监察区的监察工作。这一职务是
A.御史大夫B.刺史C.门下省给事中D.通判

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唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣。”这句话意在批评何种制度的弊端
A.察举制B.九品中正制C.科举制D.三省六部制

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国学大师钱穆在评价中国古代一政治制度时说“此制大体上为明、清所承袭,于地方政事之推进,有莫大损害。自此遂只有中央临制地方,而中央、地方共同推行国政之意义遂失。”这一制度指的是
A.郡县制B.科举制C.行省制D.内阁制

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宋濂在《元史·百官志》中说“世祖即位,登用老成(登用老儒),大新制作(大规模修改典章制度)在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”这充分说明
A.元代职官与宋代相比没有变化
B.元朝在地方设行省,行省之下则有路、府、州、县
C.行省、路、府、州、县长官为蒙古人与汉人且掌握实权
D.反映了当时民族的团结和融合

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下表中有关合肥市在不同时期所属行政区划的沿革状况,不正确的是
时期
名称
所属郡县等
选项
东汉
合淝县
九江郡
A
唐代
合淝县
淮南道
B
北宋
庐州
淮南路
C
元代
庐州府
安徽省
D

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