1735年,法国有位学者说,在中国“一位学者,尽管是农夫之子,也很有希望达到高位,并且还会成为国家的宰相,因为孩子都是平等的。”这表明 [     ]A.中国当

1735年,法国有位学者说,在中国“一位学者,尽管是农夫之子,也很有希望达到高位,并且还会成为国家的宰相,因为孩子都是平等的。”这表明 [     ]A.中国当

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1735年,法国有位学者说,在中国“一位学者,尽管是农夫之子,也很有希望达到高位,并且还会成为国家的宰相,因为孩子都是平等的。”这表明 [     ]
A.中国当时的官员选拔农学、经学并重,强调人才的素质培养
B.他看到中国官员产生方式的公平性,但夸大了它的作用
C.平等的民主思想开始在中国产生并影响人才选拔
D.当时“东学”“西学”相互交融,东西方文明齐头并进
答案
B
举一反三
从社会历史看,魏晋南北朝的社会还是应被称为“世袭社会”,唐以后的历史则形成了一个稳定的“选举社会”。这“选举社会”是指 [     ]
A.唐朝民主推举官员制度  
B.三省六部制
C.察举制度  
D.科举制度
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阅读下列材料,完成下列问题。
材料一  
——据张帆《中国古代简史》制表
材料二 唐朝进士及第,只是取得了做官的资格,不能直接为官。要想步入仕途,还得通过吏部选官考试。吏部选官标准有四条:“一曰身,体貌丰伟;二曰言,言辞辩正;三曰书,楷法遒美;四曰判,文理优长。”
材料三 清廷为了甄拔寒俊、遴选真才,采取了严禁营私舞弊、严格科场纪律、裁抑大臣子弟、屡兴科场之狱等诸多措施。……唐宋时期,科场案少且处罚轻,不过革职、降秩而已。清代迭兴科场案,对违法者往往处以极刑,且殃及亲属。如顺治丁酉乡试一案,斩考官7人,流放100余人。惟其如此,才基本上维护了科举选士的公正原则。所以,魏源称科举制度最大的特点是“公”。梁启超说:“科举,法之最善者也”“科举为升平世之政”。——宋元强《从清朝状元看古代科举制度》
(1)根据所学知识,用一句话概括“察举制”的内涵。据材料一并结合所学知识,指出与察举制相比,科举制有哪些变化。 
                                                                                                                                                                
(2)试从唐朝吏部选官考试的标准,谈谈你对唐朝政治制度的评价。 
                                                                                                                                                                
(3)魏源和梁启超的看法是否有道理,据材料三说明理由。
                                                                                                                                                                
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以下材料跟科举制相关的是 [     ]
A.“昔者,文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄”
B.“上品无寒门,下品无世族”
C.“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”        
D.“三十老明经,五十少进士”
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中国古代文官政治确立后,形成了许多文官派系,这主要是因为有多种“谊”的存在,如“姻谊”“乡谊”“年谊”等。其中“年谊”是指     [     ]
A.同年出生的举人或进士                
B.同年为官的官员
C.同年考中的举人或进士                
D.同乡的举人或进士
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下图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例,由此可见,唐代科举制    
[     ]
A.为选拨士族子弟而设立
B.仍然是九品中正制翻版
C.缩小了人才选拨的范围
D.兼顾多个阶层但不完善
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