汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生时说:“汉家自有制度,霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎 。”此处所谓“周政”主要是指周代的 [     ]A、

汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生时说:“汉家自有制度,霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎 。”此处所谓“周政”主要是指周代的 [     ]A、

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汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生时说:“汉家自有制度,霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎 。”此处所谓“周政”主要是指周代的 [     ]
A、分封制度
B、井田制度
C、宗法制度
D、礼乐制度
答案
D
举一反三
社会习俗是特定社会的产物,为社会大多数人经常重复的行为方式。《礼记》中记载的“合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世”的习俗是指[     ]
A.宗教
B.祭祀
C.婚姻
D.社交
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中华法系的特征是“以礼入法”,这里的“礼”主要是指[     ]
A.等级
B.教化
C.习俗
D.祭祀
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《荀子?富国》载:“故天子朱裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服。”与这一现象直接相关的制度是:  [     ]
A.分封制
B.宗法制
C.郡县制
D.礼乐制
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《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记?礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指   [      ]
A.礼仪      
B.社会秩序和社会制度      
C.风俗       
D.贡赋
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史学家王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。”文中的“制度”包括
①内外服制②分封制③郡县制④礼乐制 [     ]
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
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