《荀子?富国》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服。”与这一现象直接相关的制度是： [ ]A．分封制B．宗法制C．郡县制D．礼乐制
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| 《荀子?富国》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服。”与这一现象直接相关的制度是： |
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A．分封制
B．宗法制
C．郡县制
D．礼乐制 |
答案
| D |
举一反三
| 《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记?礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指 |
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A．礼仪
B．社会秩序和社会制度
C．风俗
D．贡赋 |
史学家王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。”文中的“制度”包括
①内外服制②分封制③郡县制④礼乐制 |
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A．①②
B．②③
C．②④
D．③④ |
| 据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了 |
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A．西周贵族的家庭文化生活
B．西周社会的生活礼仪
C．孔子对贵族生活的关注
D．周朝生活礼仪的政治色彩 |
| 宗法就是宗族的继承法。按照周礼的规定，西周的宗法制度主要是 |
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A．嫡长子继承
B．幼子继承
C．兄弟继承
D．女儿继承 |
| 中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指 |
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A．等级
B．教化
C．习俗
D．祭祀 |
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