陈寅恪《李唐氏族推测之后记》中说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”对此理解

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陈寅恪《李唐氏族推测之后记》中说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”对此理解正确的是[ ]
A．南北朝时期民族大融合为唐的繁荣奠定了基础
B．唐朝废除了秦汉以来历朝的各项制度
C．唐朝开创了后世各项政治制度的先河
D．南北朝时期的社会大动荡使中原文化停滞不前

答案

举一反三

在我国古代“民族融合”一词最本质的含义是

[ ]

A．迁移、杂居、互相通婚
B．统治者推行汉化政策
C．各族人民共同进行反压迫斗争
D．各民族互相学习，共同发展

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下列北朝政权更迭正确的一组是 [ ]
A．

B．

C．

D．

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阅读下列材料：
材料一《春秋》之义，内诸夏而外夷秋……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。                                       ——摘自[西晋]江统《徙戎论》
材料二自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。——摘自[北魏]杨衒之《洛阳伽蓝记》
材料三北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化” 和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
（1）据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。

（2）据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族的认识。

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有学者认为：（这一时期）文艺淡化了社会实用的功利色彩，更加关注文艺的自身规律和创作技巧，出现了为文艺而文艺的文艺思潮，出现了中国第一批专门探讨文艺问题的著述，是继先秦以来中国文艺发展的第二个转折时期。据这位学者的观点分析，这一时期应该是 [     ]
A．秦汉时期
B．魏晋南北朝时期
C．隋唐时期
D．明清时期

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有人认为：“三国两晋南北朝时期，经济长期破坏，政局动荡不安，长期分裂割据，人心涣散，实是我国历史上的黑暗时代，应当完全否定。”这种观点主要忽视了 [     ]
A．民族融合的作用
B．分裂中孕育的统一
C．江南经济的发展
D．君主专制逐步的加强

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