(18分)阅读下列材料,回答问题。2012年9月29日中央电视台播出“走基层‘百姓心声"特别调查:幸福是什么?”其中一位务工大哥平静回答“我姓曾”网络爆红。幸福
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(18分)阅读下列材料,回答问题。 2012年9月29日中央电视台播出“走基层‘百姓心声"特别调查:幸福是什么?”其中一位务工大哥平静回答“我姓曾”网络爆红。幸福是什么?不同地区,不同时代,人们对幸福的理解也不同,根据下列表格回答关于幸福观的有关问题。
时代
| 幸福观
| 古代
| 1.不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食,一瓢饮”能够修得高尚品德,这样的苦行值得赞颂。 2.“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三,无后为大”,家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。
| 近现代
| 近代的中国人,对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗,而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西,比如婚姻、学业、事业。
| 当代
| 改革开放前,人们普遍接受幸福与物质追求相分离,“越穷越光荣”。改革开放后,很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。
| 现在
| 以“实现国家富强,民族振兴,人民幸福”为梦,成为现在国人的幸福观。“中国梦”寄托着13亿中国人的夙愿。国人纷纷争做最美中国人,“中国梦,我的梦”成为2013 年以来的流行语 。
| (1)结合所学知识,分析中国古代社会幸福观形成的原因。(2分) (2)结合所学知识,分析我国近现代社会幸福观形成的原因及对当时中国的影响。(10分) (3)结合所学知识,请谈谈你对当代这种社会幸福观的看法。(2分) (4)“中国梦,我的梦”出现的背景是什么?(4分) |
答案
(1)原因:小农经济;宗法观念;儒家思想影响等。(2分) (2)原因:随着外国资本主义侵略日益加深,小农经济不断解体;民族资本主义经济的日益发展;西方思想文化的传播和新式学堂的创办,知识分子队伍不断壮大。(4分) 影响: 政治上:为了探索救国救民道路,一些先进中国人发起一系列运动,如洋务运动开启了中国近代化先河;维新变法促进了思想解放;辛亥革命推翻了二千多年的君主制度,使民主共和深入人心;新民主主义革命及其胜利改变了双半社会性质,建立了新中国等。(2分) 经济上:在实业救国思想影响下,创办实业和购买国货,促进了民族资本主义经济的发展。(2分) 思想上:提倡自由、平等,促进了思想的解放和科技文化教育的进步与发展。(2分) (3)这种社会幸福观是错误的,会助长人们向钱看,形成拜金主义,从而导致尔虞我诈,人情冷漠,道德伦理丧失,信仰缺失的社会,不符合中国传统的价值观念与和谐社会的建立。我们必须要树立正确、健康和积极向上的价值观念。(2分) (4)背景:改革开放以来,经济迅速发展,经济总量已跃居世界第二,综合国力大大增强;目前我国尚未实现共产主义(国家富强,民族振兴,人民幸福)仍处在发展阶段,需要鼓励大家为了远大理想而努力奋斗。(4分) |
解析
试题分析:本题考查学生解读分析史料并综合解决问题的能力。第(1)问要结合所学知识从姑嗲的经济、思想、政治等视角分析作答,经济从小农经济考虑,思想从儒家思想,以及政治上从宗法制角度归结答案。第(2)问依据所学从“随着外国资本主义侵略日益加深,小农经济不断解体;民族资本主义经济的日益发展;西方思想文化的传播和新式学堂的创办,知识分子队伍不断壮大美国农业机械化水平逐步提高,农业基本实现机械化“等角度思考作答;第二小问从近代政治、经济变化以及思想变化的角度回答。第(3)问属于开放型,先评述观点,然后依据所学从“助长人们向钱看,形成拜金主义,道德伦理丧失,信仰缺失”的额角度组织答案。第(4)问结合现在“幸福观”出现从改革开放以来,经济迅速发展,经济总量已跃居世界第二,综合国力大大增强仍处在发展阶段,需要鼓励大家为了远大理想而努力奋斗,”等角度思考作答。 |
举一反三
南北朝时期我国经济发展的突出特点是 |
[ ] |
A.新兴封建城市兴起 B.南北经济发展趋于平衡 C.南方成为我国经济重心 D.广泛种植引进的外来农作物 |
南北朝时期我国经济发展的突出特点是 |
[ ] |
A.南北经济发展趋向平衡 B.引进农作物新品种广泛种植 C.南方出现更多的商业城市 D.封建小农经济有了长足发展 |
魏晋南北朝时期,下列地区得到较好开发的有 ①成都平原 ②关中地区 ③河西走廊 ④辽东地区 |
[ ] |
A.①②③ B.③④ C.①③④ D.①②④ |
东晋南朝时期,江南经济迅速发展,乃至有“江南之为国盛矣”的赞叹。该时期江南开发的主要因素不包括 |
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A、北方大量人口南迁 B、民族融合进一步加强 C、统治者推行劝课农桑等政策 D、农产品商品化程度高 |
根据材料与所学知识回答问题。 |
材料一 江南地广,或火耕水。民食鱼稻,以渔猎山伐为业……饮食还给,不忧冻饿,亦亡千金之家。信巫鬼,重淫祀。 |
——《汉书·地理志下》 |
材料二 江南川泽沃 ,有海陆之饶,珍异所聚,故商贾并凑。前人君子尚礼,庸庶敦庞,故风俗澄清。而道教(按:指儒家礼教)隆洽,亦其风气所尚也。 |
——《隋书·地理志下》 |
材料三 隋炀帝命编著全国各地风俗,编写者“以吴人为东夷”。隋炀帝加以怒责,并称:“昔汉末三方鼎立,大吴之国,以称人物……自平陈之后,硕学通儒,文人才子,莫非彼至。” |
——摘编自《太平御览》 |
(1)根据上述材料,概括指出汉代至隋代“江南”发生的变化。 |
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(2)列举两位魏晋南北朝时期南方有代表性的“文人才子”。 |
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