古代俗语说,“养牛为种田,养猪为过年,养鸡为换油盐针线”。这反映的本质问题是 A.节俭习惯B.小农思想 C.消费结构D.市场意识
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古代俗语说,“养牛为种田,养猪为过年,养鸡为换油盐针线”。这反映的本质问题是 A.节俭习惯 | B.小农思想 | C.消费结构 | D.市场意识 |
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答案
B |
解析
试题分析:本题考查获取材料信息的能力,从题干信息可以看出这一俗语具有自给自足的特征,这一观念应该是受到小农经济的影响而出现的,故B项正确;AC两项不属于本质,排除;D项与题干信息自给自足的特征不符,故排除。 |
举一反三
中国古代地主占有大量良田,而贫者无立锥之地,土地兼并现象始终无法根治,这是因为A.地主土地私有制的存在 | B.地主实力强大,专制王朝也无法控制 | C.土地兼并是正常现象,即使是开明的政治家也会忽略这一现象 | D.专制王朝禁止农民私自开垦荒地,只能耕种地主的土地 |
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东晋诗人陶渊明在《桃花源诗》中描绘了“春蚕收长丝,秋熟靡王税……童孺纵行歌,斑白欢游诣”的美景。此诗体现了A.魏晋时期社会祥和安定 | B.当时小农经济的基本特点 | C.山水诗朴实恬淡的特点 | D.追求自给自足的生活状态 |
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中国古人用动物与农历纪年相配,以一种动物作为当年出生者的生肖属相,12年为一轮回。生肖纪年源于A.西方工业文明的传入 | B.封建迷信思想的产物 | C.古代农耕文明的影响 | D.古人环保意识的体现 |
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《新全球史》记载,公元前6世纪铁制农具在中国骤然增加,铁犁、铁锄等成为乡村的日常用具。铁农具的使用所产生的影响不包含A.“相地而衰征” | B.“除井田,民得买卖” | C.“男子立田女织布” | D.“千耦其耘” 、“十千维耦” |
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下图为出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞,上面刻有“(王)大令众人 曰 (xié)田”。“ 协”字在甲骨文中象形成三耒共耕。关于卜辞中“众人协田”所包含的历史信息,下列说法不正确的是 ( )
①精耕细作农业开始出现 ②生产工具有少量铜器 ③统治者实行重农抑商政策 ④耕种者多为奴隶 |
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