“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”这里的“臣”和“陛下”分别指的是: [ ]A.贾谊、汉景帝 B.晁错、汉文
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“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”这里的“臣”和“陛下”分别指的是: |
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A.贾谊、汉景帝 B.晁错、汉文帝 C.董仲舒、汉武帝 D.魏征、唐太宗 |
答案
C |
举一反三
董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 |
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A.构建了中央有效控制地方的制度 B.确立了君主大权独揽的集权意识 C.形成了天下一家的文化心理认同 D.实现了国家对土地与人口的控制 |
下列各项属于董仲舒的思想主张的是 |
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A. “人法地,地法天,天法道,道法自然” B. “道之大原出于天,天不变道亦不变” C. “治世不一道,便国不必法古” D. “大道之行也,天下为公” |
儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 |
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A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” B.“以德兼人者弱,以富兼人者贫。” C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。” |
“奉天承运,皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中,这一现象最早出现应该是在 |
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A.战国时期 B.秦朝 C.西汉 D.唐朝 |
“天人合一”是中国文化史上长期占主导地位的思想,下列表述不能体现这一思想的是 |
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A.“人法地,地法天,天法道,道法自然。” B.中医将人体肝心脾肺肾五脏对应为木火土金水五行 C.“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?” D.司马懿仰观天文见将星失位,遂断定孔明不久便死 |
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