西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是[ ]A．墨子“兼爱”思想B．孟子“性善论”C．老子“无为”思想D．董仲舒“天人感应”

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西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是

[ ]

A．墨子“兼爱”思想
B．孟子“性善论”
C．老子“无为”思想
D．董仲舒“天人感应”学说

答案

举一反三

《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上材料反映的是  [     ]
A ．春秋时，道家思想
B ．战国时，法家思想
C ．汉初时，黄老学说
D ．汉武帝时，儒学思想

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“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”反映的是董仲舒的哪一思想  [     ]
A ．“大一统”
B ．“罢黜百家，独尊儒术”
C ．“三纲五常”
D ．“天人感应”

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阅读下列材料：
材料一  仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。     ——《汉书?董仲舒传》
材料二  至论天下之理，则要妙精微，各有攸当：亘古亘今，不可移易。惟古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。      ——（南宋）朱熹
材料三  前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。     ——李贽
请回答：
（1）根据材料一指出董仲舒提出了怎样的主张？概括指出孔子受冷遇和董仲舒受重用的原因。
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（2）据材料二、三分析朱熹与李贽的观点的不同。观点的变化说明了什么问题？
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（3）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。
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历史信息浩如烟海，多种多样。有效获取和正确解读历史信息，是研习历史的重要前提。阅读材料，结合所学完成下列问题。
一文字信息
“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——董仲舒
（1）依据材料概括董仲舒的主张，并结合所学知识说明这一主张对儒学产生了什么影响?
________________________________________________________________________________二图片信息下图是上海三兴烟草公司（成立于1924年，位于上海美租界）刊登在1926年10月10日《申报》上的一则“孙文牌香烟”广告。

（2）运用这一图片信息可研究民国初期哪些历史主题？并说明你的理由（要求至少说出四个历史主题）。答题示例主题：国民大革命理由：广告刊登时间为1926年；广告中有孙中山像、“革命尚未成功”标语。
________________________________________________________________________________三数据信息

表一中国自然灾害朝代分布

表二古代欧洲国家各种自然灾害每四百年发生次数
——卜风贤《中西方灾荒史：频度及影响之比较》
（3）通过对比材料中两个表格的数据，有人得出这样的结论：无论是中国还是欧洲，越接近近代，自然灾害发生的频率就越高。这一结论是否正确，请你结合材料分别说明理由（注：只从正确和不正确两个方面考虑）。
________________________________________________________________________________四实物信息建筑被称作“凝固的历史”。如果你到美国华盛顿旅游，便会看到眼前三大建筑物。

（4）结合眼前的三大建筑物所承载的政治功能，联系所学的知识，请你概括说明它们之间的相互关系和所反映的政治特点。
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“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是 [ ]
A．尊儒抑法　　　　
B．抑儒尚法
C．抑儒抑法　　　　
D．尊儒尚法

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