战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是：[ ]A、中国思想文化出现倒退B、封建国家由分裂走向统一C、商品经济有了很大发展D、

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战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是：

[ ]

A、中国思想文化出现倒退
B、封建国家由分裂走向统一
C、商品经济有了很大发展
D、专制主义中央集权统治加强

答案

举一反三

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是：

[ ]

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”
B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗
D．认为民性本善，君权神授

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“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

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A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”
B．“天子受命于天，天下受命于天子”
C．“臣事君，子事父，妻事夫……此天下之常道也”
D．“与天同者，大治；与天异者，大乱”

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下列关于“天”的含义与其他人明显不同的是

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A．屈民而伸君，屈君而伸天
B．制天命而用之
C．天与人不相胜
D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

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儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为

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A．它是封建社会最进步的思想
B．历代都有信奉儒家思想的人做大官
C．它适应了加强君主专制统治的需要
D．它宣扬的仁政思想得到人民的拥护

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阅读下列材料并回答问题：
材料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。

——黄仁宗《中国大历史》

（1）依据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。
___________________________________________________________________________________________材料二《古今图书集成》统计的烈女节妇人数

朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。”

──《朱子语类》

明清时代，《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。（2）依据材料二并结合所学知识，分析从唐至明清”烈女节妇“由少到多的原因。
___________________________________________________________________________________________材料三西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，琴心相挑，终成眷属。明末李贽认为卓文君是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。
材料四孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？”

——据明中后期小说《金瓶梅》

（3）结合明朝中后期的经济、文化状况，说明这些看法形成的原因。
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