董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在[ ]A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B．建议“罢黜百家，独尊儒术”C．认为天子受命于

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董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在[ ]
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．建议“罢黜百家，独尊儒术”
C．认为天子受命于天，地位不可动摇
D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

答案

举一反三

儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想，主要是因为[ ]
A．董仲舒对儒家学说作了发挥
B．儒家思想适应了君主专制统治的需要
C．儒家思想代表了劳动人民的利益
D．汉武帝任用信奉儒学的人做大官

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历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是
①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想
②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权
③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统[ ]
A．①②
B．①
C．②
D．③

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某校学生在教师指导下，组织了一次研究性学习，其中主题为“与孔子同行——看中国传统文化主流思想的演变”，以下是本次学习中所整理的图表结构，请根据提示填写、完成①②③④中的具体内容。

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江都（今扬州）王刘非是汉武帝同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育引导刘非，任命董仲舒为相，根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是

[ ]

A．“我无欲，而民自朴；我无事，而民自富。”
B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”
C．“天子受命于天，天下受命于天子。”
D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。”

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《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬

[ ]

A．大一统
B．皇权至上
C．君权神授
D．强化中央集权

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