西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是 [ ]A.压制知识分子 B.加强君主专制统治 C.完善法律机制 D.区别对待古代
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西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是 |
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A.压制知识分子 B.加强君主专制统治 C.完善法律机制 D.区别对待古代文化 |
答案
B |
举一反三
董仲舒对君主专制统治的理解最准确的是 |
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A.君权神授,为所欲为 B.“屈民而伸君,屈君而伸天” C.君主权力应服从民意 D.君权与相权相互牵制 |
董仲舒的大一统思想源于 |
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A.《春秋》 B.《公羊春秋》 C.《孔子》 D.《孟子》 |
董仲舒对儒家学说作了较大的改造,其本质意图是 |
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A.向汉武帝谋求高官厚禄 B.发扬光大儒家思想 C.使儒家学说适应统治的需要 D.提醒当权者要实行仁政 |
董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一思想最准确的理解是 |
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A.认为民性本善,君权天授 B.感叹人性本恶,呼唤王道 C.建议以礼入法,以礼入俗 D.主张“罢黜百家,独尊儒术” |
现代人所说的“检讨书”在古代皇帝的笔下就是“罪己诏”。其实,“罪己诏”是古代帝王反省罪己的御用文书。康熙皇帝罪己诏:(康熙十八年因地震)“朕御极以来,孜孜以求,期于上合天心,下安黎庶……地忽大震,皆因朕功不德,政治未协,大小臣工弗能恪共职业,以致阴阳不和,灾异示儆。”与上述思想有关的派别是 |
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A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 |
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