阅读下列材料：
材料一：中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化；而在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。 |
——冯天瑜《中华文化史》 |
| 材料二：五千年中华文明成就辉煌，但在一定的条件下。也会成为中国向前发展的包袱。先民修筑了万里长城．抵御了北方游牧民族的侵扰，但也限制了自己的视野和对外交往。……中国拥有“四大发明”，这固然是中华民族的奇迹和骄傲，但是罗盘针可以导航亦可看风水：火药可以制造喜庆的鞭炮亦可制造***人的武器。更为关键的似乎是文化的取向，中国固有远航，郑和下西洋早在哥伦布诞生之前，但主要的目的不在于开辟国际贸易，对于商品经济的发展和提高生产力没有显而易见的深远的促进作用。 |
——《中西对比500年》 |
请回答：
（1）据材料一和所学知识，指出“私学文化”的兴起与孔子的哪一教育主张有关？并说明该主张在当时产生的影响。
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（2）据材料一和所学知识，概括“帝国文化”的“定型”、“市民文化”的“幼弱”的共同原因。
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（3）据材料二，概括中华文明的主要特征，并再举一个例子加以说明。
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（4）据上述材料，我们应该如何看待文化的发展？
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