某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，"The river can carry a boat, yet, it can turn the boat ov
题型：0106 同步题难度：来源：
| 某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，"The river can carry a boat, yet, it can turn the boat over as well"，把君主和百姓的关系比作舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答是 |
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A．李耳
B．庄周
C．孟轲
D．荀况 |
答案
举一反三
| 董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 |
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A、《春秋》
B、《论语》
C、《孟子》
D、《易经》 |
下列观点出现的先后顺序是
①民为贵，君为轻 ②父子君臣，天下之定理 ③天人合一，天人感应 ④人民为主 |
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A、①②③④
B、①③②④
C、②①③④
D、③①②④ |
| 有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 |
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A、认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误
B、认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂
C、认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯
D、认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 |
| 古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题。 |
| 材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 |
| 一孟轲《孟子·告于上》 |
| 材料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。 |
| ——苟况《苟子·性恶》 |
（1）综合材料一、二，结合所学知识，比较荀子与孟子的人性观及政治主张不同点，两人政治主张的共同目的是什么？
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| 材料三 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。 |
| ——王阳明《传习录》 |
（2）根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养？这种修养方法对中华民族性格形成产生什么积极的影响。
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| 材料四 法国《回声报》副主编伊兹拉莱维奇所著《当中国改变世界的时候》出版后引起很大反响。作者指出：19世纪是中国受屈辱的世纪，20世纪是中国复兴的世纪，21世纪是中国统治的世纪。书中提到：19世纪英国在世界上占主导地位，给世界带来的却是殖民战争,20世纪的日本也给世界造成了灾难；现在，美国的一些做法人们也有目共睹。根据这样的逻辑，中国的发展会不会把忧患带给世界呢？ |
（3）请结合上述三则材料对材料四的疑问给出个文化传统层面的答案。
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（4）儒家有一句名言：“父母在，不远游”，这个观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。但这个观念却在现代社会中，经常与时代潮流发生冲突，那么，你是如何看待和评价这一观念呢？
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| 孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。该观点的根本根本出发点是 |
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A．劝导统治者以德治民
B．维护封建统治秩序
C．恢复西周的礼乐制度
D．强调“格物致知” |
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