孔子认为,作为社会性的人要“克己复礼”,这一思想被历代统治者所重视,因为它 [ ]A.追求天下为公 B.崇尚秩序 C.主张仁政 D.天人感应
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孔子认为,作为社会性的人要“克己复礼”,这一思想被历代统治者所重视,因为它 |
[ ] |
A.追求天下为公 B.崇尚秩序 C.主张仁政 D.天人感应 |
答案
B |
举一反三
在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是 |
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A、仁政和道德教育 B、王道和民主政治 C、加强专制和自我节制 D、实行人治或法制 |
西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实,在中国历史上,孔子的形象历经嬗变,他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑,从而呈现出不同的形态。问题: (1)孔子思想的基本内容是什么? |
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(2)儒家思想在汉、宋两代出现了哪些变化? |
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(3)孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何? |
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韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是 |
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A、法家学说 B、道家学说 C、儒家学说 D、墨家学说 |
“中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时,还证明了儒家思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是 |
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A.制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者应当实行“仁政” C.兼相爱、交相利 D.加强中央集权,防止人民反抗 |
关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对上述材料理解不正确的是 |
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A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B.董仲舒的主张将君主权力进行神化 C.黄宗羲的主张体现了民本思想 D.他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 |
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