王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是　[

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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是   　[     ]
A．老子的无为而治思想
B．韩非子的中央集权思想   　
C．孟子的民贵君轻思想
D．孔子的仁者爱人思想

答案

举一反三

韩非指出“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠法之内……”这里，他特别强调的是 [ ]
A．法律的权威性
B．君主制定法律
C．君臣均受法律制约
D．法律受制于君权

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“天地不仁，以万物为刍狗(指用草做成的狗形，供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是[ ]
A．“仁者爱人”
B．“鸡犬之声相闻，老死不相往来”
C．“与人为善，暖于布帛”
D．“君者舟也，庶人者水也”

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道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这表明他[ ]
A．强调“大一统”
B．推崇法的作用
C．主张顺应自然
D．相信天人感应

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右图所示的场景中，不可能出现的现象是

[ ]
A．对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑
B．开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分孔子讲学图
C．讨论“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极？”的问题
D．学生问他何谓“仁”，他说，仁者爱人，己所不欲，勿施于人

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如图是韩非子“法、术、势”思想主张示意图，对此理解正确的是

[ ]
A．“法”是核心，是“术”和“势”的落脚点
B．“势”是核心，是“法”和“术”的出发点和归宿
C．“术”是核心，“法”和“势”为“术”服务
D．“法、术、势”相辅相成，共同维护君主的权力

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