王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则 天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 [
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| 王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则 天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 |
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A．老子无为而治思想
B．韩非中 央集权思想
C．孟子民贵君轻思想
D．孔子仁者爱人思想 |
答案
| A |
举一反三
最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是
①韩非子 ②秦始皇 ③黄宗羲 ④康有为 ⑤孙中山 ⑥*** |
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A．①③②⑤
B．①④②⑤
C．①③⑤⑥
D．①③②⑥ |
| “一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点 |
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A．儒家
B．道家
C．墨家
D．法家 |
| 据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则”。最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是 |
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A．“存天理，灭人欲”
B．“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”
C．“越名教而任自然”
D．“存其心，养其性，所以事天也” |
| 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的他们是指 |
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A．儒家学派
B．道家学派
C．法家学派
D．墨家学派 |
| 有古语曰：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见所欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心。实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。”下列观点与其对社会产生的影响相违背的是 |
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A．君主与民休养生息
B．唐太宗的“存百姓”思想
C．建立君主专制统治
D．黄宗羲主张“天下为主、君为客” |
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