韩非子指出“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠法之内……”,这里他强调的是[     ]A.法律的权威性B.君主制定法律C.君臣均受法律制约D.法律应体现君主

韩非子指出“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠法之内……”,这里他强调的是[     ]A.法律的权威性B.君主制定法律C.君臣均受法律制约D.法律应体现君主

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韩非子指出“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠法之内……”,这里他强调的是

[     ]

A.法律的权威性
B.君主制定法律
C.君臣均受法律制约
D.法律应体现君主的京志
答案
A
举一反三
“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是

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A.“天地之间人为贵,众人之中王为本”
B.“不期修古,不法常可”
C.“从道不从君,从义不从父”
D.“有力者疾以助人,有财者勉以分人”
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“我无为,而民自化,我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是  [     ]
A .同情人民疾苦,主张实行仁政  
B .主张统治者对人民加强控制  
C .主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾  
D .认为统治者和被统治者的关系是相互依存的
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2009年,这无疑是中国文化最哀恸的一年,任继愈、季羡林、欧阳山尊、贝时璋、钱学森、杨宪益,一年间,六位大师先后远行,让中国文化的朗朗晴空顿时陷入阴霾。下列关于中国(传统)文化的论述不正确的是  [     ]
A.传统文化是中华文明的代表,我们要全部继承    
B.中国文化在逐步融合中自我完善  
C.国学大师为中国文化的传承作出了重要贡献    
D.中国传统文化逐步国际化
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韩非子主张建立君主专制,而黄宗羲则抨击君主专制,根据他们各自所处的历史时期,下列正确的评价是  A .都是片面的    
B .都是进步的思想  
C .其局限性决定他们的思想都未能对历史的进步起到推动作用  
D .由于他们都属于封建地主阶级的代表人物,其主张的实质都是维护封建专制统治
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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

[     ]

A.不以人助天
B.制天命而用之
C.天地不仁,以万物为刍狗
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
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