“一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百也,由名分之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也。……故夫名分定,势治之道也;名分不定,势乱之道也。”请根据所节录

“一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百也,由名分之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也。……故夫名分定,势治之道也;名分不定,势乱之道也。”请根据所节录

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“一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百也,由名分之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也。……故夫名分定,势治之道也;名分不定,势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断,这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点[     ]
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
答案
D
举一反三
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是

[     ]

A、兼相爱,交相利
B、仁者爱人
C、抱法处势则治,背法去势则乱
D、道生一,一生二,二生三,三生万物
题型:山东省高考真题难度:| 查看答案
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是[     ]
A.儒家学派
B.道家学派
C.法家学派
D.墨家学派
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“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为[     ]
A、墨家思想
B、儒家思想
C、道家思想
D、法家思想
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假如距今2400年前我们的祖先抗震救灾志愿者活动,下列最不可能参加救灾的人是:[     ]
A.儒家信徒家齐
B.道家信徒原野
C.法家信徒镇国
D.墨家信徒忆苦
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“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”持这一观点的人应是[     ]
A、墨翟
B、孟轲
C、荀况
D、韩非
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