2010年9月30日《南方日报》刊文称:“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌,让他们像城市的孩子一样接受义务教育,是促进教育公平的重大课题。”其实中国古
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2010年9月30日《南方日报》刊文称:“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌,让他们像城市的孩子一样接受义务教育,是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早 就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张,这就是 |
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A.有教无类 B.罢黜百家,独尊儒术 C.存天理,灭人欲 D.经世致用 |
答案
C |
举一反三
古代某学者曾在白鹿洞书院讲学,后人赞之为:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲永馨。”此人应是 |
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A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽 |
以下是某部著作中的一段师生对话。生:“必有是理,然后有是气,如何?”师:“此本兄先后之可言,然比欲推其所从来,则需说先有是理。然理又非别为一物,印存乎是气之中,无是气,则是理亦无挂搭处……”其中的“师”是指 |
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A.董仲舒 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明 |
下图为朱熹为湖南岳麓书院题的字,这些题字反映了 ①儒家思想有个人自身修养的重要内容 ②书院注重个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 |
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A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ |
朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”其说要表达的核心意思是 |
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A.“理”是世界的本原 B.“理”在人身上就是人性 C.“理”在社会实践中就是三纲五常 D.三纲五常是先天存在的标准 |
“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有 ①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我,我中有你 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的 |
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A.①③④ B.②③④ C.①③ D.②④ |
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