朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时,途经武夷山分水关,赋诗一首《题分水关》:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”,
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朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时,途经武夷山分水关,赋诗一首《题分水关》:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”,并且呈“西东”鼎立。流有万千,其源为一,基础都是儒学,都沿袭着孔孟的认识论和封建伦理道德观,所以说“合处同”,也就是说他们相同的主张是 |
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A.格物致知 B.心外无物,心即是理 C.纲常伦纪,即为天理 D.内心反省,以致良知 |
答案
C |
举一反三
下列关于宋明理学的评述,正确的是 ①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹是理学发展的集大成者 ③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清两代的官方哲学 |
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A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ |
下列说法不符合程朱理学的一句是 |
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A.“今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处” B.“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理” C.“万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。” D.“饿死事极小,失节事极大” |
儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一,宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是 |
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A.“为政以德”,“节用而爱人” B.“施政于民,省刑罚,薄税敛” C.“心即礼也”、“心外无物” D.“万物皆只是一个天理” |
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指 |
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A.天体运 行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论 |
唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”,描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴,女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变,反映了人们审美观的变化,此种审美观的转变主要是由于 |
唐朝服饰 宋朝服饰 |
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A.封建经济的衰退 B.专制集权的强化 C.程朱理学的盛行 D.审美意识的觉醒 |
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