“眼珠子、鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联，对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 [ ]A、朱熹建
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| “眼珠子、鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联，对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 |
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A、朱熹建立系统的心学理论
B、朱熹继承和发展了儒家学说
C、朱熹对儒家学说的贡献比孔子大
D、朱熹的学说对后世影响更大 |
答案
| B |
举一反三
| 复旦大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”，该思想家应该是 |
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A、孔子
B、孟子
C、董仲舒
D、朱熹 |
| “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是 |
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A、格物致知
B、心即理也
C、发明本心
D、致良知 |
| “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张 |
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A、尝喜
B、李贽
C、陆九渊
D、黄宗羲 |
| 下列关于宋代理学的叙述不正确的是 |
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A．是宋代出现的新的儒学体系
B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程
C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子
D．是儒、道、佛、法四家融合的产物 |
| 关于理学的演变，不正确的是 |
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A．理学和心学是明清两代占统治地位的官方哲学
B．明朝初期程朱理学盛行
C．明朝中期王阳明创立主观唯心主义理论即心学
D．朱熹把心与理视为两种事物，使理学走到极端 |
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