自宋初开始，众多学者掀起了一场儒学复兴运动，就宇宙本原问题展开了广泛而深入的探讨。北宋中期的“二程”认为宇宙本原就是 [ ]A、道德 B、天理

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自宋初开始，众多学者掀起了一场儒学复兴运动，就宇宙本原问题展开了广泛而深入的探讨。北宋中期的“二程”认为宇宙本原就是 [ ]

A、道德
B、天理
C、本心
D、良知

答案

举一反三

下图为杭州八卦田遗址，在其南入口处今设一景墙浮雕，上刻南宋皇帝举行亲耕仪式、行籍田之礼的整个场景过程。从中可以看出当时皇帝行籍田典礼的规模浩大隆重且气氛庄严肃穆。（注：八卦来源于《易经》后也成为道家（教）的象征）这反映了南宋统治者
①思想上提倡心学以“正君心”②政治上带有儒家与道家思想兼杂的特色③经济上以农业为立国之本

[     ]
A、①②③
B、①③
C、②③
D、①②

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《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是（李克农）科网：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是     [     ]
A、黄老之学
B、佛学
C、程朱理学
D、陆王心学

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“眼珠子、鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联，对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 [ ]
A、朱熹建立系统的心学理论
B、朱熹继承和发展了儒家学说
C、朱熹对儒家学说的贡献比孔子大
D、朱熹的学说对后世影响更大

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复旦大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”，该思想家应该是 [ ]
A、孔子
B、孟子
C、董仲舒
D、朱熹

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“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是[ ]
A、格物致知
B、心即理也
C、发明本心
D、致良知

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